Рукописные книги Древней Руси (3 класс, доклад)

Рукописные книги в Древней Руси известны с 11 века. Сохранилось их несколько десятков тысяч, но написано было во много раз больше. К сожалению, многие были уничтожены при пожарах во время нападений татаро-монголов и других врагов.

Самыми первыми книгами стали стали переводы написанных греками библейских книг (Псалтиря, Евангелия). Русскими авторами позже были написаны свои религиозные тексты: Жития святых, летописи, поучения, и другие. По ним обучали грамоте.

Книги тогда писались на пергаменте (это специально для єтих целей подготовленная кожа теленка) и бумаге. Пергамент использовали для написания книг до 14 века (второй его половины), а с 15 он шел на изготовление только самых ценных книг. Бумага стала дешевле пергамента, и сначала ее привозили из других стран (Франции, Голландии, Польши), затем появилась и своя.

Записывали текст очень стойкими чернилами, на изготовление которых шли чернильные орешки, вишневый клей, и другие компоненты, а также краски. Например, киноварью (красной краской) писали заглавные буквы и года. Орудиями письма были гусиные перья и разные кисточки.

Как и современные книги, книги Древней Руси были разных размеров: в большой лист, в лист, в четвертую, в восьмую, шестнадцатую и тридцать вторую часть листа. Назывались они так потому, что во столько раз мог складываться один большой лист, и получался определенный формат. Сшивали их, как несколько тетрадок вместе.

Все рукописи были очень дорогими, поэтому их обязательно переплетали, чтобы они не растрепались. Переплетом были две доски, пришитые к книге веревками. Их покрывали дорогими тканями и кожей с орнаментом и позолотой, делали застежки.

Само написание букв тоже было разным. Писали уставом (квадратными или прямоугольными буквами,не разделяя слов), полууставом (с еще большим расстоянием между буквами) и скорописью.

Писцами, т.е. теми, кто записывал тексты в книги, были монахи, дьяконы, дьяконы. Они решали, как располагать написанное, какими рисунками украшать начальные и последние страницы. Интересно, что одну книгу писали несколько человек (по частям), а рисунки и орнаменты выполнялись художниками уже после написания всей книги, поэтому иногда встречаются экземпляры с пустыми страницами или недорисованными узорами и черновиками иллюстраций и украшений.

Книги почитались, как святыни, и хранились в казне православных монастырей наряду с другими ценностями. Именно монастыри и были центрами культуры и просвещения в Древней Руси.

Самой древней рукописной книгой, известной нам сегодня, является остромирово Евангелие, написанное в 1056-1057 г.г., более поздние – “Изборники”, автор которых – князь Святослав Ярославич (1073 и 1076 годы). Эти книги написаны уставом на пергаменте и богато украшены, имеют много рисунков. В 2000 году в Новгороде нашли три дощечки из дерева с текстами, которые являются страничками древнерусской книги “Псалтири” (конец 10-начало 11 века).

К 18 веку рукописные книги вытеснило печатное дело, но традиции их изготовления не утеряны и сегодня.

dokladiki.ru

Сообщение на тему: рукописные книги Древней Руси

В современном мире к древним рукописям относятся с особым почтением – их бережно хранят в музеях. Оно и понятно, ведь в давние времена писали только о значимых вещах, cчитая, что в манускриптах отражается слово божие. Благодаря нелегкому труду древнерусских писцов можно составить полноценное сообщение на тему: рукописные книги Древней Руси.

Внешний вид рукописных книг древней руси

Как выглядели рукописные книги Древней Руси сообщение довольно интересно для современного заядлого читателя-книголюба. Тем более, что представляли они собой настоящие произведения искусства. Листы рукописей изготавливались из пергамена (телячьей кожи) и редко – из бересты, не отличающейся прочностью. Четыре листа складывали пополам и получалась восьмилистовая тетрадь. Чтобы объемное содержание поместилось, несколько тетрадей сшивали в единую книгу. Для этого корешки рукописей пришивали толстыми нитками к специальным ремням, концы которых продевались в пропиленные в обложках отверстия и прибивались колышками. Переплеты были из деревянных дощечек, обтянутых обработанной кожей. Для большей долговечности книги углы их обложек обрамлялись металлическими угольниками, а сама книга закрывалась на симпатичную застежку. Обложки щедро украшали орнаментом, золотом, серебром, а то и драгоценными камнями. Вся эта фурнитура делала рукописные творения очень увесистыми.

Что касается письма, то текст наносился густыми чернилами из ржавого железа и красками. Существовала традиция писать заглавные буквы красной краской – киноварью. Весь остальной текст был в коричневом цвете.

Древние рукописи часто содержат рисунки художников. В религиозных старинных книгах встречаются образы святых и монахов, в летописях – царей и воинов. Кроме того, в настоящее искусство может выделить причудливое изображение заглавных букв и орнаментальных заставок в начале книги.

Содержание древнерусских рукописей

Главная причина, по которой в Древней Руси появились рукописные книги, – это распространение христианства. Следовательно, основная их масса имеет религиозное содержание. Самые известные книги подобной тематики – древнейшее “Остромирово Евангелие” (1056 г.), первая из датированных “Киевская Псалтирь” (1397 г.), ценнейший “Изборник Святослава” (1076 г.)

В красиво оформленной рукописи “Остромирово Евангелие” львиную долю содержания занимают ежедневные евангельские чтения заповедей и душеполезных притч. Нашли в ней отражение и значимые события того времени, и творящие историю личности. Написанная литургическим уставом “Киевская Псалтирь” несет в себе псалмы Давида, библейские молитвы и хвалебные песни. Рукопись содержит искусно выполненные иллюстрации на полях. Составленный на основе философского греческого сборника, “Изборник Святослава” дополнен поучениями служителей церкви, отрывками из книг библии. Изборник имеет духовно-нравственную направленность, подчеркивая важность души человека и необходимость заботы о чистоте своих помыслов.

Важнейшее значение для историков имеют летописи – еще один жанр древнерусской ранней литературы. Самой прославленной из них стала “Повесть временных лет”, написанная монахом Нестором в 1110 году. В ней он охватил историю земли русской со времен Великого потопа и до правления Владимира Мономаха. В общеобразовательной школе с этой летописью знакомятся на уроке под названием: “Рукописные книги древней руси 4 класс сообщение”. Еще один важнейший памятник древнерусской исторической литературы – «Слово о Полку Игореве«. Написанная в XVI веке, эта рукопись повествует о неудачном походе русского князя на половцев.

Существовали и рукописи юридической тематики, помогающие регулировать правовую сферу жизни древнерусского общества. В XI веке князь Ярослав Мудрый издал правовой сборник “Русская Правда”. Особенности этого сборника в том, что он уже проводит разграничения между умышленным убийством и этим деянием в состоянии аффекта, но все еще поощряет кровную месть. Более прогрессивной книгой явился Судебник 1497 г. Он был призван закрепить централизованность государства, преодолевшего феодальную раздробленность. В основном этот свод законов защищал интересы высшего правящего слоя.

Данное сообщение на тему рукописные книги Древней Руси позволяет понять, что старинные рукописи как отражали процесс развития древнерусского общества, так и способствовали его развитию. Взаимовлияние было двухсторонним. Также из краткого анализа древнерусской литературы хорошо видно, что в ней нет четкого разделения на жанры. Богослужебные книги содержат и общие знания о мире.

Исторические — насквозь пропитаны христианским мировоззрением. Несомненно одно – древнерусские рукописи содержат интуитивную мудрость наших предков, обогащающую все знания современного мира.

drevniy-egipet.ru

Рукописные книги древней Руси. Рассказ детям

Рукописные книги древней Руси, дошедшие до нас – это памятники старины, уникальные экспонаты, которые хранятся при особых условиях. Это книги начала XI века.

Нужно отметить, что книги на Руси появились еще до принятия христианства (988 год). Эти шедевры древности нам увидеть не суждено – пожары, наводнения, набеги уничтожили их, многие пропали по причине людского невежества.

Эксперты предполагают, что эти книги появились на свет вслед за изобретением славянской письменности.

Где мы обнаруживаем первое упоминание о рукописной книге? В «Повести временных лет», и относится это к 988 году. Там упоминается о крещении киевлян великим князем Владимиром и о том, как «посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в учение книжное».

Особый интерес представляют древние рукописные книги, дошедшие до наших дней. В XI — XIV веках книгописание на Руси развивалась. Каково было содержание первых книг? Они представляли собой переводы Библии, богослужебные и исторические книги.

Древнерусские писари – люди старательные, они копировали тексты и рисунки с оригинала, могли писать и со слов, были и авторские работы. Нередко в конце книги писарь давал некоторые сведения о себе, сейчас для нас это представляет огромную ценность. Среди тех, кто занимался «писательством», были и светские люди и люди духовного звания.

Вглядевшись внимательно в миниатюры, изображающие писарей за работой, можно заметить, что сидят они на лавках без спинок, на которые положены специальные подушки. Первые буквы их рукописей – буквицы, начальные буквы статьи. Буквица – буква-чудесница, призванная заинтересовать читателя.

Перепись книги – кропотливая и ответственная работа. До XIV в. материалом для рукописных книг был пергамент. Качество пергамента порой оставляло желать лучшего. Дыры на пергаменте требовали срочной штопки.

Вопрос: Какую рукописную русскую книгу, дошедшую до нас, считают самой древней?
Ответ: «Остромирово евангелие», книга написана по заказу новгородского посадника Остромира, посылаемого управлять новгородскими землями киевским князем Изяславом Ярославичем в 1054 году.

«Остромирово евангелие» — рукописная книга в единственном числе, содержащая 294 страницы. Страницы – маленькие шедевры, они украшены уникальными изображениями евангелистов, яркими заставками и буквицами.

К древнейшим книгам также относятся Новгородский кодекс, а также Изборник Святослава 1073 г. — энциклопедия различных сведений из истории, математики, естествознания, грамматики и других областей. Язык книги – кириллица.

Изборник Святослава 1076 г. – тоже энциклопедия, написанная двумя писцами. В ней среди прочих статей есть статья, где автор поучает, как читать книгу.

Рукописные книги древней Руси – величайшая ценность, в них текст, красочные заставки, буквицы, иллюстрации воспроизведены от руки.

detskiychas.ru

Рукописные книги Древней Руси.Литературное чтение, 3 класс

Обратная связь

Если не удалось найти и скачать доклад-презентацию, Вы можете заказать её на нашем
сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте.
Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Email: [email protected]

Мы в социальных сетях

Социальные сети давно стали неотъемлемой частью нашей жизни. Мы узнаем из них новости,
общаемся
с друзьями, участвуем в интерактивных клубах по интересам

ВКонтакте >

Что такое Myslide.ru?

Myslide.ru – это сайт презентаций, докладов, проектов в формате PowerPoint. Мы помогаем
учителям, школьникам, студентам, преподавателям хранить и обмениваться своими
учебными материалами с другими пользователями.


Для правообладателей >

myslide.ru

Литературное чтение “Рукописные книги Древней Руси”. 3-й класс

Разделы:
Начальная школа, Конкурс «Презентация к уроку»


Презентация к уроку

Загрузить презентацию (292,2 кБ)

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.


Программа: Школа России


Учебник: Литературное чтение 3 класс 1 часть
Л.Ф. Климанова, В.Г.Горецкий, М.В.Голованова


Цель урока: формирования
представления о возникновении славянской
азбуки, появления письменности.


ЗАДАЧИ УРОКА:


  • Образовательная: раскрыть содержание
    понятий: кириллица, летопись, свиток, тетрадь.
    Дать представление о рукописных книгах древней
    Руси, используя самостоятельную работу с текстом
    учебника.
  • Развивающая: развивать речь,
    словесно-логическое мышление, произвольное и
    непроизвольное внимание.
  • Воспитательная: воспитывать бережное
    отношение к книгам, трудолюбие, любовь, к своей
    Родине.



Оборудование: свеча, гусиное перо,
презентация, телевизор, компьютер, нарисованный
ребус, кроссворд.




ХОД УРОКА


1. Орг. Момент


Проверим готовность к уроку, убрали всё лишнее,
настроились на урок. Садитесь.




2. Постановка цели. Актуализация знаний.


Отгадайте ребус и узнайте, о чём мы будем
говорить на уроке.



 Рис. 1


Правильно, о книгах, но не о простых, а
рукописных.




Слайд 1.


Нам известны времена, когда люди не умели ни
читать, ни писать.


Школы отсутствовали и все знания передавались
на словах – старшие рассказывали младшим.


– Как же передать сведения в другую деревню,
город?


Людям приходилось заучивать послание и
посылать этого человека с заученным текстом в
другую деревню. Идти далеко, времена лютые, по
пути всякое могло случиться и с посланником, и
текст он мог попусту забыть – это было очень
неудобно. И люди пытались найти какой-нибудь
другой способ передачи информации.




Слайд 2


Например, индейцы Южной Америки использовали
узелковое письмо. В этом письме всё имело
значение- цвет верёвочки, величина узелка, его
расположение.


Одновременно с узелковым письмом возникло и
рисуночное письмо, в котором записи делались с
помощью рисунков. Рисунки могли высекаться на
камнях, кусочках дерева, раковинах и
отправлялись с гонцом. В древнем Египте люди
использовали иероглифы.




Слайд 3


Иероглифов было очень много- около 700.


– Как вы думаете, удобно было ими пользоваться и
почему?


(Нет, неудобно – сложно выучить)


Со временем люди решили, что звуки речи надо
обозначить значками, и уже из них составлять
слова. Впервые такая азбука возникла в древней
стране Финикии.




Слайд 4


Финикийцы использовали всего 22 буквы- гласных и
согласных. Позже, это переняли и другие народы,
которые по аналогии с финикийской ,составляли
свои азбуки.


У русской азбуки, своя история, хотя мы тоже
позаимствовали некоторые буквы у финикийцев,
наша азбука связана с именами Кирилла и Мефодия.




Слайд 5


Само слово азбука произошло от названия первых
двух букв кириллицы- Аз, Буки. Наша азбука была
достаточно сложна и использовалась для
написания только церковных книг. И тогда русский
царь Пётр1 убрал некоторые буквы, ввёл новые,
более простые. Новая азбука стала называться-
гражданской азбукой.




Слайд 6


– Рассмотрите слайд с буквами славянской
азбуки. Каких букв нет сейчас в нашем алфавите?


В России очень почитают Кирилла и Мефодия, на
Славянской площади в Москве в 1992 году был открыт
в честь них памятник, а 24 мая славянские народы
отмечают День славянской письменности.




ФИЗМИНУТКА


Отдых нам – физкультминутка,

Занимай свои места.

Раз – присели, два – привстали,

Сели-встали, сели-встали

Книжку быстро полистали

А потом на место сели

Продолжается урок.




3. Работа с учебником


Взяли учебники и посмотрели как называется
первый раздел учебника? (Самое великое чудо на
свете)


– Что же мы называем самым великим чудом на
свете нам поможет узнать статья из учебника на
стр.4 (чтение по цепочке).


– Что же мы называем самым великим чудом на
свете?


А теперь закройте глаза. Представьте себе, что
мы перенеслись в прошлое, в 12 век, в
Киево-Печёрский монастырь, где в тихой келье, при
свете свечи неустанно пишет свой труд монах
Нестор.


(Учитель гасит свет, зажигает свечу, скрипит
пером по бумаге)


… Я угадать хотел, о чём он пишет?

О тёмном ли владычестве татар?

О казнях ли свирепых Иоанна?

О бурном ли Новогородском вече?

О славе ли отечества? Напрасно.

Ни на челе высоком, ни во взорах

Нельзя прочесть его сокрытых дум;

Всё тот же вид смиренный, величавый…

…Спокойно зрит на правых и виновных,

Добру и злу внимая равнодушно,

Не ведая ни жалости, ни гнева…


Таким представлял себе монаха-летописца А.С.
Пушкин




Слайд 7


Откройте глаза, вот так выглядел монах Нестор.
Скажите, а что такое келья, кто понял?


В русских монастырях келья, как правило,
представляет собой комнатку на одного-двух
монахов с минимальным внутренним убранством:
столом, стулом, кроватью или жестким топчаном.


А кто такой летописец, чем он занимается?


Нестор описывал события по годам, в
хронологическом порядке. Труд его назывался
ЛЕТОПИСЬ. Он был одним из создателей первых книг.
А какими были первые рукописные книги, мы узнаем,
прочитав статью в учебнике. Открываем их на стр.6




4. Чтение статьи в учебнике.




Беседа по содержанию.


– Как выглядели рукописные книги?


– Кто их создавал?


– Что такое летопись?


– О чём писали в древних летописях?




5. Кроссворд


Молодцы, а теперь я проверю вас, как вы меня
слушали. Отгадайте кроссворд.



Рис.2


Запись важнейших событий из года в год, из лета
в лето. (летопись)


Греческое слово, в переводе означает
четвёрка.(тетрадь)


Специально обработанная кожа (телячья, баранья,
свиная, козлиная), чтобы на ней можно было
писать.(пергамент)


Свёрнутая трубкой рукопись из пергамента.
(свиток)




6. Итог урока.


– Какие имена вы услышали и запомнили сегодня на
уроке?


– Что нового узнали?




7. Домашнее задание.


Рабочая тетрадь стр.9 1 и 2 задание.

15.03.2013

xn--i1abbnckbmcl9fb.xn--p1ai

Презентация по литературе на тему “Рукописные книги” 3 класс

                                       Государственное бюджетное  общеобразовательное

 учреждение  школа (VIII вида)  №487

                                               Выборгского района г. Санкт- Петербург

 

 

 

 

 

      Тема занятия

«  Рукописные книги»

 

 

 

                                                                               Учитель  начальных классов  

                                                                                Маркина Ирина Ильинична

 

 

 

 

                                                Занятие первое – Лекция

Цель:  формирования представления о возникновении славянской азбуки, появления письменности.

Задачи занятия:

·         Образовательная: раскрыть содержание понятий: кириллица, летопись, свиток, тетрадь. Дать представление о рукописных книгах древней Руси, используя самостоятельную работу с текстом учебника.

·         Развивающая: развивать речь, словесно-логическое мышление, произвольное и непроизвольное внимание.

·         Воспитательная: воспитывать бережное отношение к книгам, трудолюбие, любовь, к своей Родине.

Оборудование:  Свеча, гусиное перо,  пергамент, компьютер, картинки книг

                                                                          Ход занятия

 

Показываю первые  рукописные книги  из интернета

Самые древние русские рукописные книги, дошедшие до нас, датированы началом XI века. Хотя ученые полагают, что такие книги могли появиться на Руси уже в IX в. вслед за изобретением славянской письменности. По приблизительным оценкам Н.К. Никольского, посвятившего свою жизнь составлению картотеки древнерусских письменных изданий, число рукописных книг XI – XVIII в.в. в наших хранилищах составляет от 80 до 100 тыс. По мнению же академика Д.С. Лихачева этот подсчет более чем скромен. Древнерусская книжность поистине огромна, и сегодня о ней говорят, как об отдельной ветви древнерусского искусства. Но знаем мы о нем очень мало…

Писцы и их детища 

Слайд как писали книги
Известно, что книгописание на Руси в XI – XIV в.в. было безусловной прерогативой церкви. Сама церковь нуждалась во все возрастающем количестве богослужебных книг: библиях, евангелиях, псалтырях, часословах и др. Поэтому списывание “книг святых” считалось делом богоугодным. Переписывали книги писцы. В большинстве случаев они копировали тексты и рисунки с какого-либо оригинала, но могло иметь место и письмо под диктовку. Исключение составляли авторы-писцы.

Кто были эти люди – древнерусские писцы, в каких условиях они работали, какими инструментами пользовались, что за приемы работы изобретали или заимствовали? Свидетельств этому крайне мало. Поэтому огромный интерес представляют записи, сделанные в конце книг самими писцами. Это своего рода дневники, повествующие разнообразные сведения о переписчике и об обстановке в процессе его работы над книгой. Еще одним косвенным источником информации являются многочисленные миниатюры, включенные в книгу.

Чаще всего в дневниковых записях писец сообщал свое имя (или два имени), нередко указывалась и профессия, например: “поп Упырь Лихой” (1047 г.), или “Антоний, инок” (1129 г.). Среди лиц, писавших книги, были писцы “по обету или по приказанию игумена”, профессиональные писцы и авторы-писцы. Долгое время считалось, что они были преимущественно людьми духовного звания. Историк же Б.А. Рыбаков подсчитал, что среди писцов XI – XV в.в. свыше половины были светскими.

Перепись книги была очень трудоемкой и длительной работой. Причем делать ее без должного благоговения считалось величайшим грехом. Вот и приступал к делу писец со страхом и трепетом. Сохранились записи с указанием начала и окончания работы над книгой. Например, Остромирово евангелие, считающееся самой древней русской рукописной книгой, дошедшей до нас, было переписано за 7 месяцев (с октября 1056 г. по май 1057 г.). В книге 294 листка, значит переписывалось около 1,5 листков в день.

В целом ряде записей писцы сообщают, что они работают над книгой вечером или даже ночью: “Уже нощь, вельми темно”. Извиняясь за допущенные ошибки, переписчики ссылаются на “дремание”. Возможно, книги писались этими людьми в свободное от основных занятий время.

До XIV в. материалом для страниц рукописных книг служил пергамен.

Слайд-

Пергамен (от греч. Pergamos – Пергам, ныне Бергама, город в Малой Азии, где во II в. до н.э. широко применялся пергамен) – специально обработанные кожи животных, применявшийся как основной материал для письма до изобретения бумаги. С появлением пергамена изменилась форма книги – вместо свитка она приобрела вид, близкий к современному (кодекс). Листы пергамена обрезались по краям, им придавалась прямоугольная форма. Сложенные пополам, они представляли собой 4 книжных страницы – тетрадь. Любители роскошных красочных изданий продолжали заказывать книги на пергамене и после появления бумаги. В дальнейшем пергамен стали использовать для обтягивания переплетов.

Нередко писцы жаловались на плохое его качество – он требовал штопки для заделывания дыр. В качестве основных инструментов письма в записях упоминаются “перо” и “чернила”. В XI – XIV в.в. писали птичьими (гусиными) перьями и железистыми чернилами разных оттенков (от светло-ржавого до черного).

Переписка книг.
Миниатюра. 
Конец XVI в.

Показать слайд.

Сохранившиеся миниатюры изображают писцов за работой. Сидят они на резных скамьях без спинок, на которые положены специальные подушки. Пишут и на свитках, и на отдельных листах, и в переплетенных тетрадях. Оригинал рукописи, как правило, укреплен на пюпитре. Рядом с местом работы – тумба с инструментами. Инструменты изображены весьма условно. Однако можно угадать и чернильницу с двумя отверстиями – для киновари (красной краски) и обычных чернил, и чернильницу в виде кувшинчика, а также пенал, циркуль, нож, перо или трость, линейку, ножницы, шило. Основное положение листа книги при письме – на колене.
Для получения ровных строчек лист пергамена, а позже бумаги, разлиновывали острым инструментом. Только после этого приступали к тщательному переписыванию каждой буквы.

 

Буквицы

Особое восхищение вызывают буквицы, или инициалы – начальные буквы статьи. Их чаще писали киноварью, отсюда и название “красная строка”. Буквица призвана была заинтересовывать читателя, привлекать его внимание. Выписывалась она много крупнее основного текста, сплошь была увита орнаментом, сквозь который частенько можно было разглядеть загадочного зверя, птицу или человеческое лицо.

Венецианский орнамент 
из “Календаря” 1476 г.

Нередко рукописи украшались многочисленными рисунками, причем не только на отдельных страницах, но и на полях. В начале текста помещались орнаментальные заставки. Орнаментика древних русских книг является особым предметом изучения для искусствоведов и историков. Ее мотивы и колористика подсказывают, была ли заимствована книжная графика из западных изданий или создана книжниками Древней Руси. Нужно сказать, что книжные художники нередко были людьми начитанными, эрудированными. Для создания росписей и миниатюр они комбинировали сведения из различных письменных источников.

Культурные связи Руси постепенно расширялись. На ее территории имели хождение иностранные книги, привезенные послами или путешественниками. Привозили книги и зодчие, прибывшие из Италии для постройки соборов Кремля. Многие рукописи попали на Русь из Константинополя. Осевшие там русские монахи занимались переводом и переписью церковных книг. Безусловно, в книжных орнаментах заметно влияние Византии, Венеции, Германии, южнославянских стран и других европейских центров, где издание книг началось намного раньше. Для XIII – XIV в.в. характерен звериный орнамент (так называемый тератологический): очертания зверей, птиц, змей, фантастических чудовищ, сплетенных узлами и хвостатыми росчерками. В XV в. на смену ему пришла геометрия – узоры из кружочков и решеточек вперемешку с растительными мотивами.

Каким бы трепетным ни было отношение к книгописанию, писцы нередко позволяли себе небрежничать, отвлекаясь на дружеские беседы или трапезу. Здесь любопытно заметить, что обета молчания во время работы, как это было принято в западных странах, на Руси не было. Исполнению “богоугодного дела” зачастую мешало пьянство и другие недуги. Вот как об этом пишет Козьма попович: “Охъ мне лихаго сего попирия (питья): голова мя болить, и рука ся тепет”.

Для каждого писца переписанная книга становилась детищем его искусства. Она несла в себе часть его души. Можно себе представить, какая радость облегчения посещала писца по окончании трудов. С благодарственной молитвой и ликованием сообщается об этом в дневниковых записях. Однако радость зачастую сменялась тревогой: в какие руки попадет драгоценное творение? И вот писец прибавляет к послесловию страшные заклятья: “… кто похитит сию книгу, да будет тому в нынешнем веце и будущем вечная мука”, или “…а который поп или дьякон чтет, а не застегает всех застежек, буди проклят”.

Вот древнейшие точно датированные русские рукописные книги.

Остромирово евангелие
(1056-1057 г.г.)*

Шедевр древнерусского искусства книги. В записи одного из писцов Григория сообщается, что книга выполнена по заказу новгородского посадника Остромира, направленного управлять новгородскими землями киевским князем Изяславом Ярославичем в 1054 г.

294 пергаменных страницы украшены великолепными изображениями евангелистов, красочными заставками и буквицами. Текст изложен ровными строчками старославянской кириллицы. В орнаментах прослеживаются византийские традиции. Написано евангелие в единственномэкземпляре.

Изборник Святослава (1073 г.)*

Книга 1073 г. переписана в Киеве для князя Святослава Ярославича. Парадное издание. Целая энциклопедия различных сведений, содержащая более 400 разделов из истории, математики, естествознания, грамматики, философии и других областей. Написана на пергамене кириллицей. Оригиналом для этой книги считается болгарский сборник, написанный в X в. для царя Симеона. Одна из самых больших по размеру древних книг. Особенно декоративны фронтисписы – их в книге два.

Изборник Святослава 
(1076 г.)

Написан двумя писцами, один из которых работал над Изборником 1073 г. В записях писец сообщил, что рукопись составлена “из многих книг княжьих”. Небольшая по размеру настольная книга также энциклопедического содержания. В ней нет парадных иллюстраций. По сравнению с Изборником 1073 г. изменен состав книги – здесь больше статей религиозно-нравственного содержания. Среди новых текстов “Слово о чтении книг”, где автор поучает, как читать книгу.

Архангельское Евангелие 
1092 г.

Рукопись уникальна с точки зрения лингвистики, палеографии и книговедения. В ней выдержано древнерусское правописание. В художественном отношении издание более чем скромное. Написано на пергамене уставом. В нем нет рисунков и миниатюр. Зато хороши лаконичные по цвету, но гармоничные по пропорциям и украшениям заставки. Плотные ровные строчки лишь на редких страницах разделены киноварной строкой с буквицами.

В 2000 г. внесено ЮНЕСКО в международный реестр “Память мира”.

Новгородские
служебные минеи 
на сентябрь 1095-1956, октябрь 1096 года 
и ноябрь 1097 года

Минеи (menaion, от греч. men месяц) – богослужебные книги и книги для чтения, содержащие “жития святых”, сказания о церковных праздниках и поучения. 
Минеи служебные месячные содержат тексты на один месяц, расположенные по дням каждого месяца соответственно с праздниками и днями памяти святых.

Дошли до наших дней не полностью (в каждой не хватает по несколько листков). Книги большого объема: в двух из них более, чем по 170 листов, в одной – более 120.
Написаны для новгородского Лазарева монастыря. Древнейшие памятники церковнославянского языка, выявляющие особенности древнерусских северных говоров.

Мировой сенсацией стала новгородская находка 2000 г.: при раскопках в слоях конца Х – начала ХI вв. была обнаружена русская рукописная книга – отрывок из псалтири, возраст которой примерно на 20 лет превосходит возраст Остромирова Евангелия. Страницами книги служат деревянные дощечки – “церы”, покрытые внутри слоем воска, на который нанесены записи.

– На следующем нашем занятии мы с вами будем  изучать  буквы и учиться  их писать. 

 

 

 

infourok.ru

Рукописные книги Древней Руси | Волжский класс

Доклад, сообщение, реферат на тему «Рукописные книги Древней Руси»

Рукописные книги Древней Руси — настоящие произведения искусства.
Каждая глава и отдельная страница рукописной книги начиналась и заканчивалась рисунками — заставками и концовками. Начальная буква каждого абзаца рукой мастера превращалась в настоящее чудо.
Рукописная книга была большой и тяжёлой. Переплёт для неё делался из досок и обтягивался кожей или тканью. Переплёты дорогих книг были роскошно отделаны золотом и драгоценными камнями.
Для письма в основном использовали пергамент. На нём писали с обеих сторон. Отдельные листы сшивались, и в таком виде они уже выглядели книгой, какой она является сейчас.
Орудиями письма переписчикам служили птичьи перья, чаще всего гусиные.
Рукописные книги были очень дороги и доступны далеко не всем. Эти книги было запрещено выносить из библиотек, и их приковывали к столбцам железными цепями.
Чаще всего книги писались и переписывались учёными монахами. По повелению князя и по благословению настоятеля монастыря трудолюбивый монах проводил за написанием книги многие годы.
Среди рукописных книг было много летописей. Рассказ о летописях нужно было начинать с глубокой древности и лишь потом переходить к событиям последних лет. В летописях  рассказывалось только о важных событиях из истории Древней Руси.
Самая известная летопись Древней Руси — «Повесть временных лет». Учёные считают, что её написал в начале XII века Нестор, монах Киево-Печерского монастыря.
В своей летописи Нестор рассказал об истории Древней Руси, её столице Киеве, первых русских князьях. Историки называют «Повесть временных лет» повестью о начале Руси.
Рукописные книги долгое время были единственными книгами в России. Печатать книги люди научились только в середине XV века.
Первая печатная книга в нашей стране появилась в 1564 году.

Доклады, сообщения, рефераты.

Рукописные книги Древней Руси

4.2 (84%) 5 votes

[email protected]

volzsky-klass.ru

Советы рукодельницам