«Формирование духовно — нравственных ценностей у детей дошкольного возраста»

«Формирование духовно — нравственных ценностей у детей дошкольного возраста»

Автор:

Мигалева Марина Владимировна, воспитатель МДОУ детский сад комбинированного вида №1 Россия, Белгородская область г. Алексеевка

Формирование личности ребенка, воспитание у него правильного отношения к окружающему, определенной нравственной позиции — сложный педагогический процесс. Воспитать — значит внедрить в человека известные душевные качества, как питать, напитать — значит ввести в организм и его питательные соли, физические и материальные вещества. В основе воспитания лежит правильное, гармоническое развитие чувств.

Нравственное воспитание опирается прежде всего на общечеловеческие ценности, которые сложились у людей за многие сотни лет существования человеческого общества и являлись едиными и общими для всех людей.


 

Общечеловеческие ценности — реальность. Все люди в целостном, взаимосвязанном мире. У всех единое, общечеловеческое начало, одна Земля и среда обитания, всем одинаково нужен чистый воздух, вода, земля, тепло и солнечный свет. В этом смысле у человеческого рода есть святое право на жизнь, право на существование, развитие на самоопределение. Многие забывают о том, что все мы живем в мире, который постоянно меняется. Но при всем этом нельзя забывать о том, что есть в мире “вещи”, которые, несмотря ни на что, остаются неизменными и являются общими для всех людей, живущих на земле. Во все времена людьми ценились честность, справедливость, милосердие, любовь к матери, Родине, товарищество, доброта, принципиальность, а ложь, лицемерие, предательство, душевная черствость — считались качествами, недостойными “настоящих людей”.

На чем строить воспитание детей? Конечно же, на нравственных ценностях”. Приобщение ребенка к ценностям общечеловеческой культуры, выработанными веками, пережившим не одно поколение людей и несущим в себе те нравственные устои, на которые должен ориентироваться в своей жизни каждый человек, являются одним из важнейших условий развития личности ребенка. Какие же наиболее важные качества хотим мы видеть в наших детях? Конечно же: вежливость, деликатность, скромность, общительность,

дисциплинированность, чуткость, чувство такта, предупредительность. Качества эти построены на нравственных устоях, поэтому нравственные устои (доброта, честность, милосердие и т.д.) и должны стать опорой воспитателя.

В процессе воспитания необходим крепкий философско-этический фундамент.

Решить эту проблему станет возможным лишь тогда, когда приоритет в воспитании получит идея развития личности, богатой духовно и наполненной нравственно.

В воспитании нет идеальных готовых рецептов, могут быть общие базовые положения, определяющие степень общения педагога с детьми,

ориентиры в работе, должны быть возможности различных вариантов организации детей.

Выстраивая свои взаимоотношения с детьми, взаимодействуя с ними, воспитателю необходимо знать психологические особенности своих воспитанников, некоторые механизмы психологических процессов. “Надо прежде всего понимать движения детского сердца”, — не раз говорил святой Иоанн Златоуст. [1, с. 52]

Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в сторону законы совести, никогда не станет человеком и гражданином. А христианское воспитание учит, что одно из самых трудных задач в дошкольном воспитании, это и есть раскрытие совести. Человек без совести — язва общества.

Психологи и педагоги подчеркивают, что чувства детей наиболее интенсивно развиваются в дошкольном детстве. Они могут проявляться и в отношении ребенка к самому себе (чувство собственного достоинства, превосходства: или, наоборот, чувство неполноценности, уверенность или отчаяние и др.), и в отношении к другим людям (симпатия или антипатия, сочувствие, злоба, гнев, безразличие, чувство дружбы, любви, товарищества, чувство стыда, вины и др.), к коллективу (солидарность), к искусству (эстетические чувства). “У ребенка старшего дошкольного возраста формируются уже начала сложных чувств (справедливость, любовь к Родине, расположение к детям других национальностей. В дальнейшем это переходит в более сложные чувства”. [3, с. 342]

Для формирования чувств ребенка, его нормального развития большое значение имеет воспитание у него эмоционально — положительного отношения к окружающему. Ребенок эмоционально отзывчив на происходящее вокруг него, через эмоции и чувства у дошкольника формируются многие представления о различных явлениях окружающего мира. От того, какие эмоции воспитывает ребенок и какие чувства он переживает, зависит не только формирование у него представлений, но и желание действовать в сложившейся ситуации в соответствии с этими представлениями. Положительные эмоциональные состояния — это основа доброжелательного отношения к людям, готовности к общению. Отрицательные эмоциональные состояния могут “послужить причиной озлобленности, зависти, страха, отчуждения, ведь воспитание детей рискованное дело. Поступок, который родился из нравственного чувства и побуждения, впервые испытанного, входит в нравственный опыт ребенка и создаст основу для повторного проявления таких чувств в аналогичных обстоятельствах, т.е. должны учитываться мотивы нравственного поведения ребенка”.

В дошкольном возрасте начинают формироваться нравственные чувства, имеющие важное значение для развития детских взаимоотношений. У малышей уже третьего года жизни могут проявляться такие свойства личности, как общительность или застенчивость, самостоятельность или неуверенность в себе, эгоизм или доброжелательность, внимательное отношение к товарищам. Развитие чувств у ребенка во многом зависит от средств и методов воспитания, от условий, в которых он участвует. При целенаправленном воспитании

чувства ребенка гораздо богаче, разнообразнее и проявляются раньше, чем у детей, не получивших правильного воспитания. И как говорил А.С. Пушкин: “Отсутствие воспитания есть корень всякого зла”.

«Первоначальные представления о взаимоотношениях людей ребенок получает, наблюдая за взаимоотношениями окружающих его взрослых. Их поведение, а также отношение к нему самому, к его поступкам становиться для малышей как бы программой поведения. По образцу, данному взрослым, он строит и свои отношения с людьми».

Важно, чтобы в дошкольном детстве ребенок испытыва л максимум положительных эмоций. [4, с. 120]

Задача воспитания у детей нравственных чувств решается тем успешнее, чем гуманнее сами взрослые, чем добрее и справедливее они относятся к детям. “Все педагоги нашего времени сходятся на том, что в деле воспитания самое главное приобрести доверие и любовь ребенка и что любовь завоевывается преимущественно любовью же”.

Конечно, нежное, доброе отношение к ребенку совсем не означает отсутствия требовательности. Только разумное сочетание любви и требовательности дает желанные результаты, у детей возрастает стремление вести себя лучше, добиваться успехов во всех делах, появляется уверенность в своих силах и возможностях. Но следует отметить, что требовательность как таковая, может быть возможна только с детьми в старшем дошкольном возрасте. А чем моложе ребенок, тем непосредственнее должно быть его нравственное воспитание, тем больше должно его не учить, а приучать к хорошим чувствам, наклонностям и манерам, основывая все преимущественно на привычке.

Одним из важнейших условий успешного развития нравственных чувств ребенка является создание взрослыми жизнерадостной обстановка вокруг него. Никогда не надо гасить детскую радость. В атмосфере радости легко зарождаются такие ценные душевные качества как доброжелательность, готовность оказать помощь и т.д. В состоянии радости ребенку кажется, что ему все доступно, он охотно берется за начатое дело, у него возникает чувство уверенности в себе, своих силах, он становиться более активным, с готовностью выполняет трудовые поручения, помогая взрослым. Важно, чтобы взрослые правильно оценили душевное состояние ребенка, разделили его радость.

Воспитание маленького ребенка начинается с привития ему полезных привычек, организующих его поведение и общение со взрослыми и сверстниками.

Нравственные понятия, которые кроются за внешними формами поведения, постигаются им не сразу, поэтому представляет наибольшую сложность для педагога и родителей формирования у ребенка нравственных основ поведения.

Проблема духовного развития личности, рост ее нравственного уровня остается актуальной для современных педагогов. События, происходящие вокруг нас, указывают на необходимость решения проблемы духовного и

нравственного развития общества. Все это делает проблему формирования нравственных представлений у дошкольников актуальной и значимой в современном детском учреждении.

Воспитателям необходимо научить ребенка делать правильный нравственный выбор.

Конечно, говоря о детях, пока еще рано говорить о формировании у них таких качеств, как честность, смелость, доброта и др. Однако то, что создается общением, не менее важно. Это — чувство эмоционального благополучия, теплоты и уюта в новом и незнакомом мире. Общество предлагает ребенку те или иные нормы требования. Дело за “малым”: заставить соблюдать их. А к этому пока есть только два пути: или устроить так, чтобы ребенок сам захотел выполнять ту или иную норму поведения, или принудить его. Первое предпочтительнее, но труднее. Ведь желание быть добрым, справедливым не осознается пока ребенком. Но стоит уточнить, что маленькие дети не способны к настоящему моральному поведению, но по той лишь причине, что им не достает умений высокоразвитого или абстрактного рассуждения. маленькие дети без всякого обучения заботятся о других.

И если взрослые допустят в воспитании ошибки, то ребенок может растерять все свои положительные качества. Или в лучшем случае по определенным причинам просто не пользоваться ими. И тогда взрослые начинают использовать в воспитании второй путь, насильно заставляя ребенка придерживаться нравственных качеств, что, естественно, в лучшем случае не приводит ни к чему.

Но все же, давайте остановимся на первом пути, где главная задача взрослых — направить чрезмерную детскую активность, энергию в нужное нам русло, т.е. научить жить по нравственным принципам. Но как раз это и составляет главную трудность.

Как воспитать основы нравственных чувств у дошкольников? Как привить к ним желание совершать нравственные поступки по собственному желанию, а не из-за какой-либо выгоды, или из страха перед нами, взрослыми.

Многие представители различных педагогических концепций стараются и прилагают много сил, чтобы вселить в детей с ранних лет страстное стремление к прекрасному, отвратить от уродства хаоса, противостоящего гармонии и порядку, воспитывать детей в соответствии с их природными способностями.

Главное очевидно — если родители фиксируют свое внимание на всех аспектах гармонии, то их дети наиболее полно воспримут идеал прекрасного.

Матерям и отцам следует пользоваться основным методом развития нравственности — устраивать в семье беседы. Сами беседы должны быть хорошо спланированы, а тема дискуссии каждый раз выбирается новая. Лучшего всего рассказывать: история о животных, басни, сказки и т.д., приводя примеры из жизни — все это дает информацию о мире, о нормах поведения, развивает особенности мышления и чувства детей.

В ребенке выработается сочувствие, отзывчивость, умение поставить себя на место другого человека, чтобы понять: то, что неприятно нам, неприятно ему. Обо всем этом педагогам непрестанно приходится напоминать родителям.

Для этого необходимо проводить беседы, консультации, совместные досуги и конкурсы родителей и детей, вывешивать необходимую информацию на стендах, и многое-многое другое…

Мы всегда должны проявлять чуткость, не вторгаться в жизнь других людей, не задевать их честь. Мы должны любить людей, относиться к их достоинству также бережно, как к своему собственному, т.к. только тогда мы можем быть достойными представителями человеческого рода. Эти качества называются человеческими совершенствованиями и моральными добродетелями. Все, кто такими чертами не обладает, никогда не выполнит свое предназначение как человеческого существа и может стать даже хуже животного, ибо животное никогда не совершит таких поступков, какие совершает безнравственный человек.

Мы видим, что нравственность во многом зависит от воспитания здоровой совести. По общему признанию воспитание детей и обучение их хорошим манерам с детства требует терпения и сил. Если бы эта задача была легкой, то мы не видели бы такого различия между культурными и некультурными людьми. Если бы поведение человека совершенствовалось со временем, с приобретением опыта, то не нужно было бы тратить на это столько сил, и люди росли бы, как деревья в лесу. Биологически человек, конечно, развивается сам по себе, но этого недостаточно. Развитие нравственных, духовных способностей целиком зависит от воспитания.

Список литературы:

  1. Богданова А. “Не спасут нас ризы черные, не погубят ризы белые… ”. О мирском подвиге Иулиании Лазаревой.: Сценарий литературно-духовного урока. Духовно-нравственное воспитание 2004, №1, с.48-56.
  2. Видякова З.В. Педагогика и антропология в учении святителя Тихона Задонского — М.: Пересвет, 2004 — 42с
  3. Духовные истоки воспитания. Альманах, №1, 2002 — М.: изд-во Моск. Патриархии, 2002- 4. Шестун Е., протоиерей Православная педагогика: Учеб. Пособие. — М: Православная педагогика, 2002-575.
  4. 160сСлярова Т.В., Янушкавичева О.Л. Возрастная педагогика и психология: Учеб. Пособие. — М.: Покров, 2004- 142с
  5. Духовные истоки воспитания. Альманах. Тематический выпуск: Православная культура в школе. — М.: Изд-во Моск. Патриархии, 2003 — 170 с.
< Предыдущая   Следующая >

doshkolnik.ru

ФОРМИРОВАНИЕ СИСТЕМЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У ДОШКОЛЬНИКОВ

ФОРМИРОВАНИЕ СИСТЕМЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У ДОШКОЛЬНИКОВ

Из чистого истока в прекрасное далеко

В прекрасное далеко мы начинаем путь.

ФГОС выдвигает одним из основополагающих принципов дошкольного образования «приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства»

Душа каждого ребёнка  – зародыш прекрасного цветка, но расцветет ли он, зависит от тех духовно-нравственных установок, которые человек получил в детстве.

На наш взгляд, одним из эффективных средств, способствующих формированию системы духовно-нравственных ценностей личности является программа «Истоки». Почему именно «Истоки»?

Во-первых, в программе «Истоки» в дошкольном возрасте  разработана содержательная основа, которая включает в себя систему понятий и категорий-ценностей.

Во-вторых, содержание обучения и воспитания объединены в целостный образовательный процесс.

В-третьих, разработана особая методика, в основу которой положен активный метод, что требуют от нас стандарты образования. В методике мы используем социокультурные образовательные технологии, которые позволяют устранить разрывы между обучением и воспитанием.

В- четвертых, обеспечивает преемственность всех ступеней образования.

Основная цель нашей работы— заложить формирование духовно-нравственной основы личности, а также приобщить ребенка и его родителей к базовым духовным, нравственным и социокультурным ценностям.

Нами определены основные задачи:

– формировать основы целостного духовно – нравственного и социального развития личности воспитанника;

– приобщать воспитанника к базовым ценностям Российской цивилизации на основе духовно – нравственных традиций народа;

– развивать коммуникативные умения, речевое взаимодействие и управленческие способности воспитанников.

Какие ценности мы формировали в дошкольном образовании?

Прежде всего, это ценности родной культуры. Для маленького ребенка более понятными являются близкие, родные, традиционные ценности.

ценности внутреннего мира человека: Вера, Надежда, Любовь, Мудрость. Наша задача – пробудить интерес детей к познанию истины

социокультурные ценности: семья, род, Родина, защита родной земли, забота о тех, кто в ней нуждается, единение и радость в празднике.

ценности внешнего мира, составляющие природно – культурное пространство России: священные смыслы природы: родные просторы (поля и нивы), сказочный лес, «братья наши меньшие», горы и реки, моря – океаны, деревни и города.

– ценности деятельности человека: праведный труд на земле, верное служение людям и отечеству, добрых рук мастерство, таланты человека.

нравственные ценности: способность к различению добра и зла, послушание, почитание родителей, забота о ближнем, терпение, доброта, сострадание, сорадование в радости.

В своей работе мы используем активные формы обучения: ресурсный круг; ресурсный круг с делегированием; работа в паре, работа в мини- группе.

В ходе работы мы разработали систему формирования духовно-нравственных ценностей дошкольников. Нами были организованы:

  1. Экскурсия в школьную библиотеку, где дети познакомились со сказками, пословицами, загадками, песенками и потешками.

  2. На развивающих занятиях дети знакомились с торжественными былинами.

  3. В картинной галереи школы дети познакомились с художником, учеником нашей школы Сапрыкиным Виктором Александровичем, в картинах которого отображен наш любимый город Борисоглебск.

  4. Экскурсия в музей-усадьбу Рахманинова и слушание концерта, посвященного произведениям А.С. Пушкина.

  5. Разучивая народные танцы, принимали активное участие во всероссийских хореографических конкурсах, являясь лауреатами 1, 2, 3 степеней.

  6. Родители вместе с детьми придумывают сказки, затем мы создаем книгу и мультфильм (Книга сказок)

7.Рассматриваем экспонаты выставки «Мастера золотые руки»

8. Изготавливаем куколок, вышиваем и вяжем.

Мы проводили целевую прогулку в сосновый бор на тему: «Исследуем ближайшие окрестности леса».

В группе оформлен центр нравственно-патриотического воспитания дошкольников.

Мы провели опрос «Что такое доброта?» (ВИДЕО) Мы видим, что дети хорошо ориентируются в этом понятии.

Работа с родителями.

В работе с родителями мы использовали не только родительские собрания, консультации, анкетирование, но и тренинги.

( Видеосюжет)

Мы разработали проекты на основе социокультурного системного подхода в образовании дошкольников и их родителей.

Свою работу по формированию духовно-нравственных представлений дошкольников мы начали со знакомства с семьи. Для этого нами был разработан и реализован проект «Родословное дерево». Дети и родители находили историю происхождения фамилии и значение имени ребенка, составляли генеалогическое дерево.

С целью возрождения семейной традиции душеполезного чтения нами был разработан проект «Круг чтения». В основу проекта положен комплект книг для развития детей.

Проект «Защитники земли Русской» разработан на основе категории-ценностей, развивающих внутренний мир человека («Вера» – «Надежда» – «Любовь» – « Мудрость»). Знакомились с жизнью богатырей земли Русской, их достоинствами.

Категории – ценностей, развивающие традиции «Слова» – «Образа» – «Дела» – «Праздника» позволили нам разработать проекты «Народная игрушка».

На основе игрового наследия русского народа был разработан проект «Золотые ворота». С детьми проводились народные игры: «Золотые ворота», «Петушиные бои», «Кто самый ловкий» и другие.

В рамках реализации социального проекта «Дорогами войны» в дошкольных группах прошла экскурсия по музейной экспозиции, посвященной ветерану Великой Отечественной войны Манаенкову Николаю Ивановичу.

Организована экскурсия по городу Борисоглебск на площадь Ленина, площадь «Борцам за власть Советов», мемориал «Мать Родина!»

Участвовали в концерте, посвященному 70-летию Победы.

Проект «Тепло маминых сердец», итоговым мероприятием которого стал конкурс «Мисс мама!» (видео)

В проектах ребенок получает опыт отношений к людям, к обществу, труду, природе, традициям.

Дошкольники принимали активное участие во Всероссийских акциях:

  1. Акции «Бессмертный полк»

  2. «Сирень Победы».

  3. «Спасибо деду за Победу!».

  4. Акция «Скворушка»

  5. Акция «Покормим птиц зимой».

  6. В честь празднования 5-летия со дня начала реализации проекта на стадионе СК «Борисоглебский» прошёл фестиваль футбола «Всей семьёй на стадионе. Мы стали активными участниками этого мероприятия. На стадион от дошкольных групп вышло 10 семей (2 команды). Этот фестиваль еще больше объединил детей, родителей и педагогов.

  7. Во Всероссийской акции «Дети России за мир!»

Особую роль в приобщении ребенка к народной культуре играют народные праздники: «Осенины»; «Рождество», «Защитники Отечества». «Масленица»; «Народные гулянья».

В преддверии Дня православной книги, в дошкольных группах состоялся праздник, посвященный этой дате. В мероприятии принял участие настоятель Петропавловского храма священник Александр Аблаев, который не только рассказал ребятам о православных книгах, но и показал их.

Празднованию пасхи предшествовало участие воспитанников в мероприятии «Пасхальный благовест»

Итогом нашей работы является праздник «До свидания, детский сад! Школа, здравствуй!». Особенность этого праздника заключается в следующем:

— сценарий праздника разрабатывается совместно с родителями;

— педагоги, родители и дети являются не зрителями, а активными участниками праздника

—       наиболее значимый момент праздника — вручение детям созданного ими совместно с родителями альбома «Мои истоки» и просмотр созданного мультфильма, которые являются результатом и показателем работы по духовно-нравственному развитию дошкольников

В завершении хочется привести слова одной из мам, которая вместе с сыном занимается по этой программе второй год:…………………..

infourok.ru

Формирование духовно-нравственных ценностей у дошкольников

Дошкольное детство – важнейший период становления личности человека, когда закладываются основы гражданских качеств, формируются первые представления детей об окружающем мире, обществе и культуре. ФГОС ДО закрепляет приоритет духовно-нравственного воспитания. Одной из задач стандарта является объединение обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и принятых в обществе правил, норм поведения в интересах человека, семьи, общества.

В дошкольном возрасте чувства господствуют над всеми сторонами жизни ребенка. Какие нравственные качества сформируются у ребенка, зависит, прежде всего – от родителей, педагогов и окружающих его взрослых, от того, как они его воспитают, какими впечатлениями обогатят.

Детский сад – это место, где ребенок получает опыт широкого эмоционально-практического взаимодействия с взрослыми и сверстниками в наиболее значимых для его развития сферах. Важным направлением работы с детьми дошкольного возраста является краеведение – ознакомление с родной страной, культурным и историческим наследием России.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, древним традициям, фольклору. В нашем саду с 2009 работает этнографический музей «Русская изба». Мы, педагоги, во главе с руководителем музея Болотиной Светланой Владимировной, знакомим детей с историей и бытом русского народа с его праздниками, обычаями и традициями, приобщая их к русской народной культуре, что является средством формирования у воспитанников патриотических чувств и развития духовности. Также наши дети посещают Музей Боевой Славы, который находится в 142 школе, музей истории Первомайского района, музей Сказок, сотрудничаем с библиотекой Дубинина, Пожарной частью № 7, подстанцией скорой помощи Первомайского района и отделом ГИБДД.

Воспитание в детском саду невозможно без взаимодействия с родителями. В большинстве современных семей уклад жизни в соответствии с православными традициями утрачен. Поэтому обязательно ведётся знакомство с народными и православными праздниками, с которыми мы знакомим детей – Рождество, Масленица, Пасха и другие. Взаимодействие педагогов и родителей в духовно-нравственном воспитании детей проходит также через беседы, круглые столы, образовательную деятельность и совместные мероприятия. В нашем детском саду мы стараемся создать все необходимые условия для осуществления работы в данном направлении. Совместная деятельность педагогов и родителей позволяет не только формировать у ребенка нравственные качества, расширять кругозор, но и повышает педагогическую грамотность родителей.

Нравственные чувства формируются у детей в процессе их взаимоотношений со взрослыми и сверстниками. Причем сначала возникает чувство сопереживания радости, а затем уже сопереживание горя. Задача воспитания у детей нравственных чувств решается тем успешнее, чем гуманнее сами взрослые, чем добрее и справедливее они относятся к детям. В деле воспитания самое главное приобрести доверие и любовь ребенка, главное – знать, что любовь завоевывается преимущественно любовью. И нельзя забывать, что нравственность – это внутренняя установка человека действовать согласно совести. Детям необходимо не только разъяснять нравственные правила, принципы и нормы, но и своим примером демонстрировать их на практике, чтобы он мог отличить плохое от хорошего, а его стремления и желания были направлены на созидание, самоопределение и развитие в себе таких качеств и ценностей, благодаря которым мы твердо скажем о нём в будущем – он настоящий патриот и гражданин своей Родины!

Патриотическое воспитание подрастающего поколения – одна из самых актуальных задач нашего времени. Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста – одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к себе, к семье, близким людям, к детскому саду, к родному городу и к родной стране, ее героям и гордости за них. Нравственно-патриотическое воспитание можно назвать одним из самых сложных направлений по ряду причин: особенности дошкольного возраста, подмены понятия «патриотизм» в современном мире, отсутствие концепции, теоретических и методических разработок для детей дошкольного возраста.

Уровень представлений детей о патриотизме во многом зависит от того, какое содержание материала для восприятия и понимания отобрано воспитателем, какие методы и способы используются. В нашем ДОУ мы используем следующие методы:

– Методы формирования сознания личности – разъяснение, рассказ, беседа, метод примера и др. С помощью этой группы методов у детей формируется система понятий, взгляды, убеждения.

– Методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения – приучение, метод создания воспитывающих ситуаций, педагогическое требование, методы иллюстрации и демонстрации. Ребенок осваивает окружающую действительность, познает мир в процессе разнообразной деятельности. Деятельность в природной и социальной среде – непременное условие развития и воспитания личности.

– Методы стимулирования и мотивации деятельности и поведения ребенка – познавательная игра, эмоциональное воздействие, поощрение и наказание.

В практической деятельности педагоги, выбирая методы патриотического воспитания, руководствуются целью воспитания, его задачами, содержанием в целом. При этом большое значение имеет возраст детей. Необходимо сказать о том, что в дошкольном возрасте одним из ведущих методов воспитания является игровой метод, так как основной вид деятельности детей – это игра.

Следует учитывать, что дошкольник воспринимает окружающую его действительность эмоционально, поэтому патриотические чувства у него проявляются в чувстве восхищения своим городом, своей страной, ее людьми. Такие чувства не могут возникнуть после нескольких занятий. Это результат длительного, систематического и целенаправленного воздействия на ребенка. Воспитание детей осуществляется постоянно, на занятиях, мероприятиях, праздниках, в игре и в быту. Работа строится таким образом, чтобы она проходила через сердце каждого воспитанника. Любовь маленького ребенка-дошкольника к Родине начинается с отношения к самым близким людям – отцу, матери, дедушке, бабушке, с любви к своему дому, улице, на которой он живет, детскому саду, городу.

Главной целью в патриотическом воспитании дошкольников выступает закладывание основ нравственной личности с активной жизненной позицией и с творческим потенциалом, способной к самосовершенствованию, гармоничному взаимодействию с другими людьми. Патриотическое воспитание включает в себя решение задач не только нравственного, но и трудового, интеллектуального, эстетического, экологического, а также физического воспитания. Данные задачи решаются во всех видах детской деятельности: на занятиях, в проектной деятельности, в театрализации, в играх, в труде, в быту – так как воспитывают в ребенке не только патриотические чувства, но и формируют его взаимоотношения с взрослыми и сверстниками.

Большая роль в патриотическом воспитании уделяется Дню Победы. Масштабная проектная и исследовательская работа ведется в старших группах и среди сотрудников, оформляются стенды и выставки, пополняется книга Памяти. Дети каждый год, несмотря на погодные условия, возлагают цветы к Монументу Славы, выпускают в небо шары и выступают на митинге. Хочу отметить, что традицией нашего ДОУ стало выступление на митинге у Монумента Славы в Первомайском районе в честь Победы в Великой Отечественной войне нашего творческого коллектива «Росиночка», руководителями которого являются Смирнова Марина Сергеевна и Гончарова Кристина Сергеевна. Участниками театрально-танцевальных композиций являются и воспитанники, и педагоги, которые начинают приобщать и вовлекать дошкольников в происходящее уже со средней группы. А родители, являясь неотъемлемой частью воспитательного процесса – всячески поддерживают нас в этом начинании.

 

В результате этого, постепенно ребёнок понимает, что он – частица большого коллектива – детского сада, класса, школы, а затем и всей нашей страны. Общественная направленность поступков постепенно становится основой воспитания гражданских чувств и патриотизма. Но чтобы закрепить эту основу, нужно постоянно пополнять опыт участия детей в общих делах, упражнять их в нравственных поступках. Нужно чтобы у дошкольника формировалось представление о том, что главным богатством и ценностью нашей страны является ЧЕЛОВЕК.

Возрождение духовно-нравственного, патриотического воспитания – это шаг к возрождению России. И если говорить в двух словах, как надо воспитывать своих детей? Я отвечу: своим примером!

 

Список литературы:

1. Метенова Н.М. Педсовет. Нравственное воспитание. Новые подходы к проведению педагогических советов в ДОУ//ООО ИПК «Индиго», 2017. – 61с.

2. Божович Л.И. Избр. психол. труды. Проблемы формирования личности /Под ред. Д. И. Фельдштейна. – М.: АСТ, 1995.

3. Виноградова А.М. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников // Дошкольное воспитание. – 2004. – № 4. – С. 33-35.

4. Виноградова Н.Ф. Воспитателю о работе с семьей // Дошкольное воспитание. – 2003. – №2. – С. 25-27.

5. Выготский Л.С. Детская психология // Собр. Соч. – М., 1982. т. 4. – 386 с.

6. Голованова Н.Ф. Социализация и воспитание ребёнка. – СПб.: Речь, 2004. 272 с.

7. Островская Л.Ф. Беседы с родителями о нравственном воспитании дошкольника// издательство М.: Просвещение, 1987. – 144 с.

8. Диалоги о воспитании: (Книга для родителей). Ваш ребёнок. Педагогика семейных отношений. Когда наступает зрелость / Под ред. В.Н. Столетова, О.Г. Свердлова. – М.: Педагогика, 1980. 320 с.

9. Коломийченко Л.В., Воронова О.А. Семейные ценности в воспитании детей 3-7 лет //ООО ТЦ «Сфера»,2013. – 125с.

10. Иванова Т.В. Система работы по воспитанию чувства патриотизма. Старшая группа//ИТД «Корифей», 2008. – 96с.

11. Дошкольная педагогика: методика и организация воспитания в детском саду / Под ред. В. И. Логиновой, П. Г. Саморуковой. – М.: Просвещение, 1991. – 288 с.

io.nios.ru

«Проблемы формирования нравственных ценностей у детей дошкольного возраста»

В данной работе ведутся рассуждения о проблемах нравственного воспитания современных детей. Кто и как пробуждает нравственные чувства у ребенка? Откуда возникает искреннее желание совершать хорошие поступки и дарить людям добро? Можно ли научить ребенка совершать добрые дела от души, а не ради корысти? Предлагаю поразмышлять….

«Детство – важнейший период человеческой жизни,

не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая,

самобытная, неповторимая жизнь. И от того, как

прошло детство, кто вел ребенка за руку в детские

годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего

мира, – от этого в решающей степени зависит, каким

человеком станет сегодняшний малыш».

В.А.Сухомлинский

Формирование личности ребенка, воспитание у него правильного отношения к окружающему, определенной нравственной позиции – сложный педагогический процесс. Воспитать – значит внедрить в человека известные душевные качества, как питать, напитать – значит ввести в организм и его питательные соли, физические и материальные вещества. В основе воспитания лежит правильное, гармоническое развитие чувств.

Нравственное воспитание опирается прежде всего на общечеловеческие ценности, которые сложились у людей за многие сотни лет существования человеческого общества и являлись едиными и общими для всех людей.

Общечеловеческие ценности – реальность. Все люди в целостном, взаимосвязанном мире. У всех единое, общечеловеческое начало, одна Земля и среда обитания, всем одинаково нужен чистый воздух, вода, земля, тепло и солнечный свет. В этом смысле у человеческого рода есть святое право на жизнь, право на существование, развитие на самоопределение. Многие забывают о том, что все мы живем в мире, который постоянно меняется. Но при всем этом нельзя забывать о том, что есть в мире “вещи”, которые, несмотря ни на что, остаются неизменными и являются общими для всех людей, живущих на земле. Во все времена людьми ценились честность, справедливость, милосердие, любовь к матери, Родине, товарищество, доброта, принципиальность, а ложь, лицемерие, предательство, душевная черствость – считались качествами, недостойными “настоящих людей”.

На чем строить воспитание детей? Конечно же, на нравственных ценностях”. Приобщение ребенка к ценностям общечеловеческой культуры, выработанными веками, пережившим не одно поколение людей и несущим в себе те нравственные устои, на которые должен ориентироваться в своей жизни каждый человек, являются одним из важнейших условий развития личности ребенка. Какие же наиболее важные качества хотим мы видеть в наших детях? Конечно же: вежливость, деликатность, скромность, общительность, дисциплинированность, чуткость, чувство такта, предупредительность. Качества эти построены на нравственных устоях, поэтому нравственные устои (доброта, честность, милосердие и т.д.) и должны стать опорой воспитателя.

В процессе воспитания необходим крепкий философско-этический фундамент.

Решить эту проблему станет возможным лишь тогда, когда приоритет в воспитании получит идея развития личности, богатой духовно и наполненной нравственно.

В воспитании нет идеальных готовых рецептов, могут быть общие базовые положения, определяющие степень общения педагога с детьми, ориентиры в работе, должны быть возможности различных вариантов организации детей.

Выстраивая свои взаимоотношения с детьми, взаимодействуя с ними, воспитателю необходимо знать психологические особенности своих воспитанников, некоторые механизмы психологических процессов. “Надо прежде всего понимать движения детского сердца”, – не раз говорил святой Иоанн Златоуст.

 Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в сторону законы совести, никогда не станет человеком и гражданином. А христианское воспитание учит, что одно из самых трудных задач в дошкольном воспитании, это и есть раскрытие совести. Человек без совести – язва общества.

Психологи и педагоги подчеркивают, что чувства детей наиболее интенсивно развиваются в дошкольном детстве. Они могут проявляться и в отношении ребенка к самому себе (чувство собственного достоинства, превосходства: или, наоборот, чувство неполноценности, уверенность или отчаяние и др.), и в отношении к другим людям (симпатия или антипатия, сочувствие, злоба, гнев, безразличие, чувство дружбы, любви, товарищества, чувство стыда, вины и др.), к коллективу (солидарность), к искусству (эстетические чувства). “У ребенка старшего дошкольного возраста формируются уже начала сложных чувств (справедливость, любовь к Родине, расположение к детям других национальностей. В дальнейшем это переходит в более сложные чувства”.

Для формирования чувств ребенка, его нормального развития большое значение имеет воспитание у него эмоционально – положительного отношения к окружающему. Ребенок эмоционально отзывчив на происходящее вокруг него, через эмоции и чувства у дошкольника формируются многие представления о различных явлениях окружающего мира. От того, какие эмоции воспитывает ребенок и какие чувства он переживает, зависит не только формирование у него представлений, но и желание действовать в сложившейся ситуации в соответствии с этими представлениями. Положительные эмоциональные состояния – это основа доброжелательного отношения к людям, готовности к общению. Отрицательные эмоциональные состояния могут “послужить причиной озлобленности, зависти, страха, отчуждения, ведь воспитание детей рискованное дело. Поступок, который родился из нравственного чувства и побуждения, впервые испытанного, входит в нравственный опыт ребенка и создаст основу для повторного проявления таких чувств в аналогичных обстоятельствах, т.е. должны учитываться мотивы нравственного поведения ребенка”.

В дошкольном возрасте начинают формироваться нравственные чувства, имеющие важное значение для развития детских взаимоотношений. У малышей уже третьего года жизни могут проявляться такие свойства личности, как общительность или застенчивость, самостоятельность или неуверенность в себе, эгоизм или доброжелательность, внимательное отношение к товарищам. Развитие чувств у ребенка во многом зависит от средств и методов воспитания, от условий, в которых он участвует. При целенаправленном воспитании чувства ребенка гораздо богаче, разнообразнее и проявляются раньше, чем у детей, не получивших правильного воспитания. И как говорил А.С. Пушкин: “Отсутствие воспитания есть корень всякого зла”.

Нравственные чувства формируются у детей в процессе взаимоотношений их со взрослыми и сверстниками. Причем сначала возникает сопереживание радости, а затем уже сопереживание горя.

“Первоначальные представления о взаимоотношениях людей ребенок получает, наблюдая за взаимоотношениями окружающих его взрослых. Их поведение, а также отношение к нему самому, к его поступкам становиться для малышей как бы программой поведения. По образцу, данному взрослым, он строит и свои отношения с людьми” Важно, чтобы в дошкольном детстве ребенок испытывал максимум положительных эмоций.

Задача воспитания у детей нравственных чувств решается тем успешнее, чем гуманнее сами взрослые, чем добрее и справедливее они относятся к детям. “Все педагоги нашего времени сходятся на том, что в деле воспитания самое главное приобрести доверие и любовь ребенка и что любовь завоевывается преимущественно любовью же”.

Конечно, нежное, доброе отношение к ребенку совсем не означает отсутствия требовательности. Только разумное сочетание любви и требовательности дает желанные результаты, у детей возрастает стремление вести себя лучше, добиваться успехов во всех делах, появляется уверенность в своих силах и возможностях. Но следует отметить, что требовательность как таковая, может быть возможна только с детьми в старшем дошкольном возрасте. А чем моложе ребенок, тем непосредственнее должно быть его нравственное воспитание, тем больше должно его не учить, а приучать к хорошим чувствам, наклонностям и манерам, основывая все преимущественно на привычке. Нравственное поведение должно проявляться у ребенка по его сформированному внутреннему моральному устою, а не из-за страха или для похвалы.

Доверие взрослых, их постоянная забота, поддержка способствуют положительному эмоциональному развитию ребенка: он охотно и легко общается со сверстниками, делится со взрослыми своими радостями и огорчениями.

Одним из важнейших условий успешного развития нравственных чувств ребенка является создание взрослыми жизнерадостной обстановка вокруг него. Никогда не надо гасить детскую радость. В атмосфере радости легко зарождаются такие ценные душевные качества как доброжелательность, готовность оказать помощь и т.д. В состоянии радости ребенку кажется, что ему все доступно, он охотно берется за начатое дело, у него возникает чувство уверенности в себе, своих силах, он становиться более активным, с готовностью выполняет трудовые поручения, помогая взрослым. Важно, чтобы взрослые правильно оценили душевное состояние ребенка, разделили его радость.

Воспитание маленького ребенка начинается с привития ему полезных привычек, организующих его поведение и общение со взрослыми и сверстниками.

Нравственные понятия, которые кроются за внешними формами поведения, постигаются им не сразу, поэтому представляет наибольшую сложность для педагога и родителей формирования у ребенка нравственных основ поведения.

Как и всякое другое чувство, радость у детей зависит от взаимоотношений в семье, свидетелями и участниками которых они являются. Как отметил русский писатель и педагог А.Н. Острогорский, “Родители воспитывают, а дети воспитываются той семейной жизнью, какая складывается намеренно или ненамеренно. Жизнь семьи тем и сильна, что впечатление ее постоянны, обыденны, что она действует незаметно, укрепляет или отравляет дух человеческий, как воздух, которым мы живы”.

Да, к сожалению семья часто и «отравляет» дух ребенка.

Перед взрослыми возникает задача упражнять детей не только в умении внешне выглядеть воспитанными, но и быть таковыми, иметь добрые человеческие проявления. Чтобы поступки личности соответствовали нормам человеческого общества, тем общечеловеческим нравственно-духовным положениям, определяющим нравственное поведение и поведение, ушедшее за границы нравственности, необходимо, чтобы эти общечеловеческие нравственно-духовные нормы были пережиты воспитанником, чтобы среда, в которой он живет, предполагала постоянную ориентацию личности на общечеловеческие ценности.

Проблема духовного развития личности, рост ее нравственного уровня остается актуальной для современных педагогов. События, происходящие вокруг нас, указывают на необходимость решения проблемы духовного и нравственного развития общества. Все это делает проблему формирования нравственных представлений у дошкольников актуальной и значимой в современном детском учреждении.

 Воспитателям необходимо научить ребенка делать правильный нравственный выбор.

 В достижении этих целей им могут помочь различные игры, игровые ситуации и задания, такие как.

– “Никогда не унывай”.

 Цель: Научить детей по выражению лица определять настроение человека, формировать умение выражать сочувствие тому, кто в нем нуждается, а также улучшать настроение.

– «Помоги улучшить настроение».

Правила игры: Придумывать разные способы улучшения настроения.

– “Как поступить?”

Цель: Учить детей быть внимательными, заботливыми по отношению друг к другу, по-разному выражать добрые чувства.

– “Доброе слово в доме”.

Указания: Дети садятся полукругом, и каждый по очереди говорит, какими ласковыми его называют родители.

Цель: Выяснить отношения в семье.

– “Скажи доброе слово” или “Волшебный стул”.

Указания: Дети садятся полукругом и каждый по очереди говорит ребенку, сидящему напротив, любое доброе слово или комплимент.

Цель: Выявить отношение детей в группе, их нравственную сформированность и искренность.

Для более близкого знакомства с внутренним миром ребенка может помочь небольшое интервьюирование.

Вопросы: 

– Какого человека можно назвать добрым?

– Что значит совершить добрый поступок?

– Что значит помочь другому человеку?

– Как ты себе представляешь доброго человека?

– Много ли ты сделал добрых поступков?

А также. метод неоконченного рассказа. Например:

Два мальчика жили в одном доме и давно дружили. Их звали Петя и Вася.

Однажды в тот дом поселился еще один мальчик – Коля. Тогда Петя перестал дружить с Васей и познакомился с Колей. Они вместе стали холить в школу, делать уроки, кататься на коньках. А Вася был один.

Но вот однажды Петя с Колей катались на коньках. Вдруг лед треснул… Петя стал тонуть. Коля сразу убежал. Но тут по берегу проходил Вася и увидел тонущего Петю…

Тогда. . .

И, конечно же, нам не обойтись без. чтения художественной литературы. Во многих известных нам произведениях ярко описаны примеры из детских игр, радостей и переживаний. Можно разобрать с детьми следующие произведения:

Катаев “Цветик – семицветик”.

А. Барто “Как Вовка стал взрослым”.

С. Маршак “Ежели вы вежливы”,

С. Михалков “Находка”.

И. Пивоварова “Вежливый ослик”.

П. Акин “Жадина”.

И. Махонина “Ромашка”.

В. Серова “Незабудки”.

Г. Ладонщиков “Выстрел в лесу”.

С. Погореловский “Попробуй – ка сам, и т.д.

Конечно, говоря о детях, пока еще рано говорить о формировании у них таких качеств, как честность, смелость, доброта и др. Однако то, что создается общением, не менее важно. Это – чувство эмоционального благополучия, теплоты и уюта в новом и незнакомом мире. Общество предлагает ребенку те или иные нормы требования. Дело за “малым”: заставить соблюдать их. А к этому пока есть только два пути: или устроить так, чтобы ребенок сам захотел выполнять ту или иную норму поведения, или принудить его. Первое предпочтительнее, но труднее. Ведь желание быть добрым, справедливым не осознается пока ребенком. Но стоит уточнить, что маленькие дети не способны к настоящему моральному поведению, но по той лишь причине, что им не достает умений высокоразвитого или абстрактного рассуждения. маленькие дети без всякого обучения заботятся о других.

И если взрослые допустят в воспитании ошибки, то ребенок может растерять все свои положительные качества. Или в лучшем случае по определенным причинам просто не пользоваться ими. И тогда взрослые начинают использовать в воспитании второй путь, насильно заставляя ребенка придерживаться нравственных качеств, что, естественно, в лучшем случае не приводит ни к чему.

 Но все же, давайте остановимся на первом пути, где главная задача взрослых – направить чрезмерную детскую активность, энергию в нужное нам русло, т.е. научить жить по нравственным принципам. Но как раз это и составляет главную трудность.

Как воспитать основы нравственных чувств у дошкольников? Как привить к ним желание совершать нравственные поступки по собственному желанию, а не из-за какой-либо выгоды, или из страха перед нами, взрослыми.

Давайте рассмотрим некоторые аспекты семейного воспитания.

Английский философ Герберт Спенсер представлял семью как первичную единицу организованного общества. Так же как в обществе для прогресса цивилизации и дальнейшего развития культуры необходимы законы, так и внутри семьи было бы естественно определить ее функции и структуру. В управлении семейными делами следует достичь уравновешенности и установить в доме равенство и справедливость. Тогда дети придут к пониманию истинного значения дисциплины и порядка, ответственности и защищенности прав человека. Без этого фундамент, закладываемый в обучении детей, не может служить основой познания Божественных проявлений, действительных Учителей человечества.

В прошлом эта фундаментальная цель оказывала сильное влияние на нравственное воспитание детей и, несомненно, будет оказывать его в будущем, сея семена человечности и культуры в их сердца.

Со времен Платона и до наших дней мудрые высокообразованные люди, ученые и педагоги утверждали, что семья оказывает огромное влияние на психологическое становление детей, несет величайшую ответственность за развитие их умственных способностей, гармоничное духовное и физическое развитие, воспитание в духе здоровых моральных принципов. Ведь о детях необходимо знать, заботиться, защищать, воспитывать их; в этом и заключается истинное милосердие к детям и родительский долг.

Книги о воспитании непрестанно напоминают родителям о том, что если они заботятся о здоровье детей, вкладывают душу и сердце в их физическое развитие, то всегда можно надеяться на то, что дети будут защищены от вредного влияния окружающей среды. То же самое можно сказать о развитии нравственных способностей и о морали. Если в человеке не будет развита духовность, останутся в зачаточном состоянии свойственные гармоничной личности совершенства, то, даже будучи выращенным в комфорте и богатстве, физически крепким и искусным в науках и ремеслах, он не принесет в наш мир ничего хорошего, за что ему было бы благодарно человечество.

“Приходится признать, что по разным причинам мы порой совершаем в воспитании детей ошибки, как мелкие, так и крупные. Только одни из нас осознают свои промахи и пытаются по возможности исправить их, другие, загипнотизированные собственной непогрешимостью, категорически отвергают мысль, что могут поступить неправильно”.

Русский педагог, врач, специалист в области изучения детского характера П.Ф. Лесгафт выделил шесть позиций родителей по отношению к детям, оказывающих влияние на поведение ребенка в семье.

1. Если родители не обращают внимание на детей, унижают их, игнорируют их потребности, не считаются с ними, не прикладывают ни малейших усилий к их воспитанию и обучению, то в таких семьях дети вырастают лицемерными и лживыми, у них часто наблюдаются невысокий интеллект или задержки умственного и нравственного развития.

2. Если родители постоянно восхищаются своими детьми, считают их образцом совершенства, то дети вырастут эгоистичными, поверхностными. Позиция чрезмерного восхищения может сформировать у ребенка при полном отсутствии самобытности излишнюю самоуверенность, высокое мнение о своей личности.

3. В тех же семьях, где царят покой и счастье, где отношения между родителями гармоничны, строятся на основе искренней любви и уважения, дети, достигнув зрелости, отличаются добросердечием и глубиной мышления. Они постоянно стремятся к учению, к овладению знаниями.

4. Когда родители постоянно недовольны ребенком, критикуют и порицают его, считают во всем виноватым, ребенок в ответ на такое отношение начинает совершать дерзкие поступки, проявлять непослушание. В глубине его сердца всегда живет гнев и обида, он растет раздражительным, эмоционально неустойчивым.

5. Если родители чрезмерно балуют и оберегают ребенка, удовлетворяют каждую прихоть, обращаются как с младенцем, не считаясь с его возрастом, препятствуют самостоятельности (например, не дают ему самому даже надевать ботинки), то они тем самым ограничивают всю его активность. Дети растут ленивыми, социально незрелыми, не способными взглянуть в лицо реальной жизни.

6. Если финансовые трудности не влияют на позицию родителей по отношению к детям, на проявление их любви, то дети вырастают трудолюбивыми, эмоционально спокойными, скромными. Но когда низкий уровень жизни отражается на семейном климате и из дома уходят любовь, родительская доброта, дети чувствуют себя несчастными, заброшенными, на будущее они смотрят пессимистически, с чувством разочарования и горя.

Психологическое развитие детей, нравственное становление, образцы поведения, социальные установки, контакты, принципы – все это базируется на структуре семейных отношений. Благосостояние общества, его прогресс или застой зависит от той позиции, которую занимают отцы и матери, от их слов, действий, заботы и внимания. Очевидно, что родителям, а особенно матерям, следует реализовать свою благородную обязанность и в полной мере ощущать ту ответственность, которая на них возложена. Какой бы поступок они не совершали, какое бы слово ни произносили, с кем бы не общались, какую бы проблему не решали, им всегда необходимо помнить о священном долге. Вступающий на этот путь путник должен запастись терпением, снисходительностью, стойкостью, непрестанно напрягать все свои силы и умножать знания.

Многие представители различных педагогических концепций стараются и прилагают много сил, чтобы вселить в детей с ранних лет страстное стремление к прекрасному, отвратить от уродства хаоса, противостоящего гармонии и порядку, воспитывать детей в соответствии с их природными способностями.

Главное очевидно – если родители фиксируют свое внимание на всех аспектах гармонии, то их дети наиболее полно воспримут идеал прекрасного.

Матерям и отцам следует пользоваться основным методом развития нравственности – устраивать в семье беседы. Сами беседы должны быть хорошо спланированы, а тема дискуссии каждый раз выбирается новая. Лучшего всего рассказывать: история о животных, басни, сказки и т.д., приводя примеры из жизни – все это дает информацию о мире, о нормах поведения, развивает особенности мышления и чувства детей.

В ребенке выработается сочувствие, отзывчивость, умение поставить себя на место другого человека, чтобы понять: то, что неприятно нам, неприятно ему. Обо всем этом педагогам непрестанно приходится напоминать родителям. Для этого необходимо проводить беседы, консультации, совместные досуги и конкурсы родителей и детей, вывешивать необходимую информацию на стендах, и многое-многое другое…

Идеальные отношения между людьми основываются на взаимном признании, что каждый человек – творец своей собственной жизни. Каждый признает и ценит внутренний субъективный мир другого и себя. Такие эмоции человека, как боль, конфликт, вина и др., составляют его внутренний опыт и поэтому также должны восприниматься доброжелательно.

Мы всегда должны проявлять чуткость, не вторгаться в жизнь других людей, не задевать их честь. Мы должны любить людей, относиться к их достоинству также бережно, как к своему собственному, т.к. только тогда мы можем быть достойными представителями человеческого рода. Эти качества называются человеческими совершенствованиями и моральными добродетелями. Все, кто такими чертами не обладает, никогда не выполнит свое предназначение как человеческого существа и может стать даже хуже животного, ибо животное никогда не совершит таких поступков, какие совершает безнравственный человек.

В трактовке процесса понимания мы используем многие находки Карла Роджерса. Он также подчеркивал, что понимание включает в себя не только проникновение в мысли, но и в чувства человека, умение смотреть на проблему с его позиции, умение встать на его место.

Мы видим, что нравственность во многом зависит от воспитания здоровой совести. По общему признанию воспитание детей и обучение их хорошим манерам с детства требует терпения и сил. Если бы эта задача была легкой, то мы не видели бы такого различия между культурными и некультурными людьми. Если бы поведение человека совершенствовалось со временем, с приобретением опыта, то не нужно было бы тратить на это столько сил, и люди росли бы, как деревья в лесу. Биологически человек, конечно, развивается сам по себе, но этого недостаточно. Развитие нравственных, духовных способностей целиком зависит от воспитания.

 

Список литературы:

1. П.М. Якобсон “Почему надо воспитывать чувства детей”.: М.“Просвещение”, 1964.:

2. В.Г. Нечаев и Т.А. Маркова “Нравственное воспитание в детском саду” М.: “Просвещение” 1984.

3. Л.Ф. Островская “Беседы с родителями о нравственном воспитании дошкольника”, М.: “Просвещение” 1987.

4. В.А. Сухомлинский “О воспитании”, М.: “Политическая литература”, 1975.

5. Зденек Матейчек “Родители и дети”, М.: “Просвещение”, 1992.

6. Ада Делла Торре “Ошибки родителей”, М.: “Прогресс”, 1993.

dohcolonoc.ru

ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ У ДОШКОЛЬНИКОВ В ПРАКТИКЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ДОО С СЕМЬЕЙ

ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ У ДОШКОЛЬНИКОВ В ПРАКТИКЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ДОО С СЕМЬЕЙ

 

Каждый Ребёнок – возрождённое новое бытие, а дети – это народ, действующий в Истине. Мы, конечно, будем их воспитывать и образовывать. Но что есть для нас воспитание и образование? Наша самость и наше самомнение не замедлят ответить: передача молодому поколению накопленных человечеством знаний и, таким образом, подготовка их к жизни.

Ш. А. Амонашвили

Одна из наиболее актуальных проблем современного общества и в частности российского общества – духовно-нравственное воспитание детей. Данная проблема обсуждается родителями, педагогами, психологами и социологами

Л.С. Выготский [3] отмечал, что ребенок изначально социален, поскольку он максимально зависим от окружающих его людей. Роль семьи состоит в постепенном введении ребёнка в общество, чтобы развитие шло сообразно природе ребёнка, культуре страны, где он появился на свет, и проживает начало своей жизни. Именно в семье изначально формируется и развивается личность ребёнка, происходит первоначальное овладение им социальными ролями, необходимыми для дальнейшей безболезненной адаптации его в обществе. Прямая функция семьи как социального института – обучение и развитие ребёнка. Дальнейшая роль в обеспечении благоприятной социализации отводится деятельности ДОУ. Возникает потребность рассматривать процесс социального воспитания дошкольников, как целостный процесс, обеспечивающий непрерывность и преемственность этапов социализации детей, так как всестороннее и гармоническое развитие личности ребенка может быть обеспечено комплексным воздействием на все стороны его активности. Для деятельности дошкольного образовательного учреждения это принципиальный факт; воспитатель для ребенка выступает определенным культурным образцом. От его деятельности, в том числе связанной с введением ребенка в мир культуры, во многом будет зависеть дальнейшая социальная жизнь ребенка. Так как смысл успешного и полноценного социального развития может быть представлен именно в творческой социализации и индивидуализации, в сотворении человеком себя и новой культуры в условиях изменяющегося социального бытия. Поэтому так важна система взаимодействия ДОУ с семьей, направленная на формирование духовно-нравственных семейных ценностей у дошкольников.

Кризис современных семей выражается в ослаблении внимания к духовным ценностям, заменой их на материальные ценности, у детей в начале жизни происходит искажение понятий о добре, милосердии, великодушии, справедливости, духовности. Детям не прививается истинная культуры,  она заменяется псевдокультурой, которую принимают и сами родители, а «Утрата Культуры является утратою человеческого облика» [1, с.1]. «Культура является основой социального и экономического развития народов, государств и цивилизаций, духовного и нравственного возвышения человека» [3, с.5]. 

Дошкольная образовательная организация является единственным общественным институтом, регулярно взаимодействующим с родителями, а значит, способным оказывать влияние на решение обозначенной проблемы.

XX век для России стал периодом, когда, наряду со многими потерями, которые имели место в нашей стране, одной из главных оказалась потеря традиционной русской семьи – православной семьи. Нельзя сказать, что характер развития семейной жизни в дореволюционной России был во всем благоприятен — существовали многочисленные проблемы, и, тем не менее, в России, складывалась традиция семейной жизни, основанная как на христианских ценностях, так и на культурно-исторических традициях нашей страны.

Русский народ, совершенно своеобразный и особенный. Воспитать — значит внедрить в человека известные душевные качества. Воспитать в национальном духе — значит внедрить в человека такие душевные, духовные и даже физические свойства, которые присущие и свойственны той или другой народности. Каждая народность имеет свои особенности, и дети ее должны быть так воспитаны, чтобы они смогли сохранить дух той религии и государственных устоев, в которых живет эта народность. Воспитание должно соответствовать истории, характеру и особенностям данной народности.

Учитывая ошибки прошлого, если организовать воспитание молодого поколения без духовного стержня, без идеи, которая объединяет и вдохновляет людей невозможно. Тогда возникает вопрос, на основе каких ценностей нам все же следует воспитывать подрастающее поколение? Относясь уважительно и толерантно ко всем религиям, мы, наверное, не вправе забывать, что Киевская Русь, как государство окончательно сложилось только после ее крещения святым князем Владимиром, что письменность наша была создана великими православными святыми Кириллом и Мефодием [6, c.5]. Первоначальному воспитанию детей дошкольного возраста уделялось большое внимание ещё в Древней Руси. Князья и церковь распространяли переводные сборники поручений, в которых содержались педагогические идеи по воспитанию детей дошкольного возраста. К ним можно отнести «Поучение Владимира Мономаха детям» (XII век), «Домострой» (XVI век), «Юности честное зерцало», в которых основными воспитательными задачами были воспитание у детей чувства страха перед Богом, уважения к родителям, а также работы более позднего времени Симеона Полоцкого, Феофана Прокоповича, Татищева, Посошкова. Воспитание почти до XVIII века оставалось в основном делом семейным. Причём особую роль в воспитании детей оказывала церковь.

Крестьянская семья была производственно-трудовым коллективом и приучала детей к труду с малых лет. В крестьянском хозяйстве всегда находилась для детей понятная, посильная, разнообразная и интересная работа, в процессе которой дети жили общей трудовой жизнью со своей семьей, со своими сверстниками и соседями. Православные и народные традиции, окружающая природа и общий творческий труд облегчали семье воспитание детей, формирование в их сознании понятий о Боге и грехе, о добре и зле, о любви и долге, честности и порядочности. Семья учила этому не столько на словах, сколько на жизненных примерах: «Воспитать благородного и великодушного ребенка можно лишь на собственном примере – подобное воспитывается подобным» [2, c.1].

Царская семья Николая II  — это пример истинно православного воспитания, привития детям таких богоугодных черт характера как доброта, честность, простота, кротость, всепрощение, сочувствие, скромность, самопожертвование. Мы видим, что Православное воспитание в Царской России органично вплеталось в жизнь каждого человека; из поколения в поколение передавались правила поведения в соответствии с Законами Божиими. Детей воспитывали строго, но с любовью к Богу, родителям и окружающим. Несмотря на то, что Николай II был главой огромного государства, детей своих он воспитывал в строгости, без всяких излишеств и мог служить примером для любого христианина.

Всему этому был положен конец в советский период нашей истории. Хотя справедливо замечают, что в советское время еще несколько десятилетий у нас продолжала сохраняться традиционно русская семья, но нужно сказать, что именно эта семья и стала одним из главных предметов разрушения, давления со стороны и коммунистического государства, и той идеологии, которая противоречила традиционным семейным ценностям.

Процессы, происходящие в современной российской семье как общественном институте, можно охарактеризовать следующим образом:

–            формируется иная, чем раньше, структура семьи, отчетливо проявляется в тенденции к сокращению числа детей. В результате существенно ослабевает значение родственных связей в жизни отдельной семьи и ее членов;

–            изменяется роль внешних по отношению к семье регуляторов поведения (религия, традиции, обычаи). Традиционные нормы и ценности, поддерживавшиеся расширенной семьей, становятся менее значимыми;

–            изменениям подвергается система ролевых отношений в семье: от взаимодополняемости мужа и жены к взаимозаменяемости супругов, перераспределению власти и обязанностей между ними.

Последствия этих процессов неоднозначны. С одной стороны, они ведут к гуманизации семьи, усилению внимания к потребностям и интересам каждого ее члена. С другой — к росту разводов, числа неполных семей, низкому воспитательному потенциалу многих семей. Решающую роль в воспитании детей и в наше время играет пример родителей. Культурный облик родителей – их серьезность, честность и порядочность или их легкомысленность, бесчестность и недостойное поведение. Всё это и многое другое ребенок наблюдает, а затем воспроизводит в собственном поведении. Всё это требует от родителей, терпеливого ведения ребенка, и умения обеспечить ему активную, интересную и по-своему содержательную жизнь, как писал В.А. Сухомлинский:

«В детстве, человек должен пройти эмоциональную школу – школу добрых чувств. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь…»

Здесь детский сад может стать непосредственным помощником в работе с семьёй. ДОУ должно опираться на родителей не только как на помощников детского учреждения, а как на равноправных участников формирования детской личности. Поэтому так важна тесная взаимосвязь педагогического коллектива, детей и родителей. Именно от совместной работы, от единства мнений по основным вопросам воспитания детей зависит, каким вырастет ребенок. Только при этом условии возможно воспитание цельной личности.

Формирование именно семейных традиций может стать выходом из современного кризиса семей? Что же такое «семейные традиции»? Трудно сформировать полный и правильный ответ на этот вопрос. В «Толковом словаре русского языка» Ожегова С.И., Шведова Н.Ю.[5, c.826] дается такое определение: «Традиции – это прочно установившиеся, унаследованные от предшествующих поколений и поддерживаемые силой общественного мнения формы поведения людей и их взаимоотношений или принципы, по которым развивается общечеловеческая культура». Это научная терминология, а если на минутку закрыть глаза и мысленно произнести слово «детство», то вместе с близкими и родными людьми, домашним уютом родительского дома возникают и другие ассоциации, что-то такое, что присуще только вашей семье. Вот именно это «что-то» и можно назвать семейной традицией. Эти воспоминания находятся очень глубоко в человеческом сознании, поскольку действия, которые мы подразумеваем под понятием «семейные традиции» неоднократно повторялись с раннего детства. Таким образом, семейные традиции – один из основных способов воспитания, т.к. сначала ребёнок познаёт себя в семье. Духовно-нравственные традиции нескольких поколений позволяют гордиться своей семьёй, осознавать связь с предками. Приведем примеры некоторых духовно-нравственных семейных традиций.

Составление родословной своей семьи. Семейные традиции России никогда не обходились без науки генеалогии: было стыдно не знать родословную, а самым обидным прозвищем считалось «Иван, не помнящий родства». Каждый из нас – продолжатель своего рода. Корни каждого рода, как корни дерева уходят далеко в старину. И тот род силен, кто предков своих помнит и бережет. Будет очень хорошо, если в семье вы начнете собирать историю своего рода. Это будет своеобразный мостик между поколениями ваших предков и потомков.

История семейных реликвий. Давней русской традицией можно назвать передачу и хранение реликвий, принадлежащих далеким (и не очень) предкам. История вещей становится не только достоянием отдельно взятой семьи, но и историей народа и всей Родины в целом.

Семейные архивы. Семья может иметь свой архив – почетные грамоты дедов и отцов, историю их заслуг, их труда, историю рода и фамилии. Ведь с годами и наши внуки захотят знать, как мы жили. Ведь жизнь, отпущенная нам коротка, но в наших силах оставить память о ней.

Семейный альбом. Когда появились фотоаппараты, люди стали составлять, а потом и хранить семейные альбомы. Это простое и понятное для ребенка дело, очень увлекательное и интересное. Отбор фотографий, оформление страниц фотоальбома – именно то общение, которое необходимо дошкольнику в его совместной деятельности с родителями. Конкретный образ на фотографии ассоциируется с тем или иным рассказом из жизни членов семьи, что вызывает живой интерес ребенка и стимулирует запоминание.

Духовно-нравственные семейные праздники. Отмечая такие праздники в семье (Рождество, Пасха, День семьи, День поминовения, День России и др.), взрослые передают детям образец духовной и исторической памяти. Дети независимо от возраста обязательно должны участвовать в подготовке к любому празднику, так как ребенок является таким же полноправным членом семьи.

Чтение в семейном кругу. Домашнее чтение – одно из средств духовно-нравственного воспитания. При этом оно не только обогащает и детей, и их родителей знаниями, но и сближает всех членов семьи. Семейное чтение – самый доступный и короткий путь приобщения к жизненному опыту наших предков и замечательное средство развития умственных способностей ребенка.

Коллекционирование. Очень хорошо если в семье есть такая традиция, если же нет, то можно предложить собирать какие-либо коллекции у себя дома, особенно после посещения музеев.

Семейные путешествия и краеведение. Природа оказывает огромное влияние на развитие личности дошкольника, а краеведческие походы благотворно влияют на физическое и духовное здоровье человека.

Если описанная выше работа с родителями, её анализ будут проводиться в системе, а не «на бумаге», то постепенно данная практика даст определенные  результаты: родители из «зрителей» и «наблюдателей» станут активными участниками встреч, помощниками воспитателя и администрации ДОУ, тем самым создастся атмосфера взаимоуважения, чего так не хватает в отношениях между родителями и педагогами.

Таким образом, изучение истории семейных традиций убеждает, что Россия – страна богатых духовно-нравственных семейных традиций. Актуализировать исторический опыт для воспитанников и их родителей является одной из главных задач в деле социализации дошкольников. Семья и дошкольное учреждение – два важных института социализации ребенка. И хотя их воспитательные функции различны, для всестороннего развития ребенка необходимо их взаимодействие. Всё это создаёт благоприятные условия для воспитания высших нравственных чувств детей.

Список литературы:

1.  Амонашвили Ш.А. статья: «С детьми нужно уметь разговаривать и молчать» \\ http://www.psiholog3000.ru/festivali/sedmoy-festival/shalva-amonashvili-s-detmi-nuzhno-umet-razgovarivat-i-molchat//

2.  Артюхова И. С. Ценности и воспитание/ И.С. Артюхова// Педагогика, 1999- №4.- С.78-80;

3.  Выготский Л.С. Обучение и развитие в дошкольном возрасте // Избр. психол. исслед. М., 1956.;

4.  Макаренко А. С. Лекции о воспитании детей. Мн., 1978; Овчинникова И. Г. Отцовство. М., 1981;

5.  Ожегов С. И. Словарь русского языка. — М.: Мир словарей и энциклопедий, 2012. — с.826.

6.  Слободчиков, В.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: введение в психологию субъективности  / В.И. Слободчиков, Н.А. Исаев. – М. : школа-пресс, 1995. – 384 с.;

nsportal.ru

Формирование духовно-нравственных ценностей у детей дошкольного возраста через преемственность поколений Текст научной статьи по специальности «Народное образование. Педагогика»

УАК 159.9

ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ЧЕРЕЗ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПОКОЛЕНИЙ

© Н. А. Половинкина © О. Ф. Пудова © Т. В. Титова

Половинкина Надежда Анатольевна руководитель СП ГБОУ СОШ № 8 г.о. Отрадный Самарской области «Д/с № 7»

e-mail: [email protected]

Пудова Ольга Федоровна старший воспитатель СП ГБОУ СОШ № 8 г.о. Отрадный Самарской области «Д/с № 7»

e-mail: [email protected] Титова

Татьяна Владимировна педагог-психолог СП ГБОУ СОШ № 8 г.о. Отрадный Самарской области «Д/с № 7»

e-mail: [email protected]

В статье прелставлено исслелование, целью которого через социальный проект «Твори лобро» по луховно-нравственному воспитанию летей лошкольного возраста в условиях социального партнерства с олинокими пожилыми люльми, способствовать формированию у летей луховно-нравственных ценностей, культуры общения со старшим поколением, воспитанию у летей уважительного отношения к пожилым люлям.

Ключевые слова: преемственность, духовно-нравственное воспитание, уважение, забота, милосердие, сострадание, пожилые люди.

В современном мире немаловажную роль в укреплении связей между поколениями, воспитании духовно-нравственных ценностей и в проявлении гражданских инициатив является взаимодействие между молодежью и пожилыми людьми [4, с. 26]. Изучая историю страны через судьбы старших, подрастающее поколение учится гражданской ответственности, уважению к старшим и сохранению исторической преемственности поколений.

Актуальность проекта заключается в том, что в наше время существует недостаток в общении подрастающего поколения с пожилыми людьми. Возникает необходимостью в духовно-нравственном и гражданско-патриотическом воспитании подрастающего поколения, в уважительном отношении к пожилым людям, в стремлении быть похожими на них, оказывать им помощь.

The Bulletin of the Samara Humanitarian Academy. A series Psychology. 2015. No 2 (18)

«Молодым везде у нас дорога, старикам везде у нас почет», — гласит народная мудрость. К сожалению, «старики», которым «везде у нас почет», стали большой редкостью.

Внимание общества в большей степени акцентируется на проблемах молодежи, чем на проблемах лиц пенсионного возраста [2, с. 45]. Происходит трансформация отношения молодежи к старшему поколению в направлении от традиционно почтительного к нетрадиционному, не характерному для российского менталитета, осуждающему, порицающему, отвергающему. Пожилые люди зачастую оказываются брошенным поколением, лишенным сочувствия, сопереживания и помощи со стороны родных и близких людей.

В России пожилые люди всю свою жизнь отдавали обществу, но большое количество представителей современного общества оставляет их на пороге старости один на один со своими проблемами. Старики стали «обузой» для общества, тогда как общество обязано им своим сегодняшним днем. Наследуя эти блага, молодые люди не должны забывать, что рано или поздно, они тоже состарятся.

Конфликт поколений в России проявляется в следующих фактах: обесценивание старости в глазах молодого поколения; вытеснение пожилых людей на периферию социальной жизни; увеличение социокультурной дистанции между молодым и пожилым возрастом [6, с. 56].

В то же время, необходимо помнить о значительном потенциале людей пожилого возраста – интеллектуальном, эмоциональном, о колоссальном опыте, хранимом в памяти пожилых людей. Несмотря на множество физических и психологических ограничений пожилых, большинство из них обладают большим человеческим потенциалом, подчас не осознаваемым ими и невостребованным для окружающих [5, с. 75].

На основании выше перечисленного, коллектив детского сада № 4 г.о. Отрадный решил провести исследование, цель которого формирование духовно-нравственных ценностей у детей дошкольного возраста через преемственность поколений. Для того чтобы провести это исследование, нами был разработан и реализован социальный проект «Твори добро».

Новизна проекта связана с организацией совместных мероприятий, в которые принимают участие дети, педагоги и одинокие пожилые люди.

Данный проект основан на длительном творческом сотрудничестве СП ГБОУ СОШ № 8 детского сада № 4 г.о. Отрадный и Государственного бюджетного учреждение Самарской области «Отрадненский пансионат для ветеранов войны и труда (дом-интернат для престарелых и инвалидов)», направлено оно на связь поколений. Данный проект предусматривает взаимодействие между поколениями воспитанников и пожилыми людьми. Проект разработан в целях усиления патриотического воспитания, социально-личностного развития детей, формирования гражданской позиции, уважения к людям старшего поколения и сохранения преемственности поколений.

Таким образом, целью проекта является создание условий для диалога между представителями разных поколений, а именно представителей старшего поколения и воспитанниками структурного подразделения ГБОУ СОШ № 8 детского сада № 4, формирование у воспитанников уважения к представителям старшего поколения.

Методика исследования

Задачами настоящего исследования являлись:

1) организация детей на дела, направленные на помощь и заботу о старшем поколении;

2) помощь пожилым людям повысить социальную активность;

3) организация общения и взаимодействие детей с пожилыми людьми средствами организации совместных мероприятий;

4) содействие формированию социально-значимых проявлений чувств воспитанников — таких как уважение, забота, милосердие, сострадание, сочувствие желание оказывать пожилым людям помощь;

5) привлечение внимания общественности к старшему поколению через публикацию статей на сайте учреждения и городских газетах «Вестник Отрадного», «Рабочая трибуна».

Особенностями работы с одинокими пожилыми людьми было:

а) формирование адекватной самооценки, так как пожилые люди оказавшиеся в доме инвалидов характеризуются низким уровнем самооценки, зачастую не удовлетворены собой. Работа по налаживанию общения с другими людьми. У пожилых людей оказавшись в доме-интернате для престарелых и инвалидов существуют проблемы в общении с другими людьми. Они не удовлетворены общением и считают, что многие события находятся вне сферы их контроля. Не смотря на то, что они нуждаются в поддержке близких, ожидают от них заботы, у них низкий уровень принятия других людей, они воспринимают других негативным образом. Уверенность в своей социальной никчемности и пессимизм по отношению к другим препятствуют им наладить общение;

6) повышение социальной активности пенсионеров, так как с переездом в дом-интернат для престарелых и инвалидов у некоторых пожилых людей появляется ощущение ненужности обществу, развивается чувство бесперспективности дальнейшей жизни;

в) организация занятий в сфере досуга и отдыха.

Особенностями работы с детьми являлись:

а) подготовка детей к совместному мероприятию с одинокими пожилыми людьми;

б) проведение мероприятий в детском саду для пожилых людей. Совместно проведенное время обеспечит более тесное взаимопонимание, взаимоуважение старшего поколения с детьми, обеспечит психологический комфорт;

в) знакомство детей с прошлым нашей Родины. Формирование у детей основы уважительного отношения к старости, ценностного отношения к опыту предыдущих поколений, заботливого отношения к пожилым людям (оказание помощи, изготовление подарков и поздравление с днем рождения).

г) приглашение на совместные мероприятия детей и одиноких пожилых людей [5, с. 7].

В ходе реализации социального проекта планировалось получить следующие результаты [7]:

1. Практическая помощь пожилым одиноким людям (дом-интернат для престарелых и инвалидов).

2. Радость и удовольствие от общения и совместных мероприятий участниками проекта.

3. Социальная активность воспитанников, готовность помочь нуждающимся.

4. Обстановка семейного праздника, досуга, в котором принимают участие оба поколения.

5. Духовно-эмоциональная связь между поколениями.

6. Проявление уважения к людям старшего возраста.

Для доказательства эффективности социального проекта была разработана анкета, которую заполняли пожилые люди и дети старшего дошкольного возраста дважды (до реализации проекта и по его окончанию). Интервал между анкетированием составил 6 месяцев. Выборка составила: дети старшего дошкольного возраста — 31 человек; ветераны войны и труда — 17 человек.

Гипотеза исследования: при взаимодействии детей и одиноких пожилых людей, у детей формируются духовно-нравственные ценности: культура общения со старшим поколением, уважительное отношение к пожилым людям

Обработка результатов анкетирования производилась с помощью критерия углового преобразования Фишера ц*.

Результаты исследования

Результаты анкетирования до реализации проекта детей старшего дошкольного возраста приведены в таблице 1.

Таблица 1

Количество ответов при анкетировании детей старшего дошкольного возраста до реализации проекта «Твори добро»

п/п Вопросы Да Нет

1. Ты знаешь, когда отмечают праздник всех бабушек и дедушек? 7 (22,6%) 24 (77,4%)

2. Ты знаешь сказки, где присутствуют бабушки и дедушки? 25 (80,6%) 6 (19,4%)

3. Ходишь ли ты в гости к своим бабушке и дедушке? 20 (64,5%) 11 (35,5%)

4. Нужно ли приглашать их в гости? 19(61,3%) 12 (38,7%)

5. Любят ли старые люди, когда к ним приходят в гости? 21 (67,7%) 10 (32,3%)

6. Ты хочешь, чтобы дедушка и бабушка жили с вами вместе? 20 (64,5%) 11 (35,5%)

7. Нужно ли помогать старым людям? 21 (67,7%) 10 (32,3%)

8. Готов ли ты помогать старым людям? 19(61,3%) 12 (38,7%)

9. Интересны ли тебе рассказы старых людей об их прошлой жизни? 15 (48,4%) 16 (51,6%)

10. Интересно ли тебе узнать, какое детство было у них? 16(51,6%) 15 (48,4%)

11. Весело ли живется одиноким старым людям? 10 (32,3%) 21 (67,7%)

Из таблицы 1 видно, что большинство детей старшего дошкольного возраста не хотят, чтобы бабушки и дедушки жили с ними. Они считают, что старым людям не нужно помогать, и они не готовы помогать им. В то же время анкетирование пожилых людей до реализации проекта дало результаты, приведенные в таблице 2.

Таблица 2

Количество ответов анкетирования одиноких пожилых людей до реализации проекта «Твори добро»

п/п Вопросы Да Нет

1. Есть ли у Вас внуки или знакомые маленькие дети? 7 (41,2%) 10 (58,8%)

2. Приглашают ли они Вас в гости? 2 (11,8%) 15 (88,2%)

3. Хватает ли Вам общения? 5 (29,45%) 12 (70,6%)

4. Считаете ли Вы, что пожилые люди могут быть полезными для подрастающего поколения? 13 (76,5%) 4 (23,5%)

5. Вы готовы рассказать о своем детстве маленьким гостям? 5 (29,4%) 12 (70,6%)

6. Интересно ли им будет послушать о вашем детстве? 10 (58,8%) 7 (41,2%)

7. Нуждаетесь ли Вы в заботе и внимании? 15 (88,2%) 2 (11,8%)

8. Вы считаете себя активным человеком? 6 (35,3%) 11 (64,7%)

9. Вы готовы принимать посильное участие в концертах в детском саду, в беседах с психологом, в спортивных мероприятиях, в создании творческих работ своими руками? 7 (41,2%) 10 (58,8%)

10. Помогут ли Вам перечисленные мероприятия повысить настроение? 5(29,4%) 12 (70,6%)

Из таблицы 2 следует, что одиноким пожилым людям не хватает общения, они нуждаются в заботе и внимании, они малоактивны.

По результатам опроса социальных партнеров, которым являлось ООО Сан Таун, был выявлен подход партнеров к социальному проекту, заключающийся в привлечение внимания к социально-незащищенным слоям населения. Партнеры были готовы участвовать в социальном проекте. По их мнению, социально-ориентированные организации — это организации, которые обращают внимание на социальный статус клиента. Они считают, что нужно помогать одиноким пожилым людям. Помощь одиноким пожилым людям заключается в проявлении внимания, особенно в праздники. Партнеры считают, что разнообразить жизнь одиноких пожилых людей, находящихся в доме-интернате для престарелых и инвалидов, можно, приходя к ним в гости.

Исходя из результатов анкетирования, были спланированы мероприятия, которые проводили педагоги, специалисты: концерты с участием детей «День инвалида», «День защитника Отечества», «8 Марта», «День Победы»; занятие по формированию адекватной самооценки, уверенности в себе, своих силах; мастер-класс по адаптивной физической культуре для инвалидов с участием детей; мастер-класс «Изготовление кукол-оберегов» с участием детей [7, с. 100].

Особенно были интересны следующие мероприятия.

• Концерт, посвященный Дню инвалидов и наступающему Новому году. Дети поздравили пожилых людей пансионата с наступающим Новым годом, показали им зимнюю новогоднюю сказку, подарили каждому пожилому человеку поделку, сделанную своими руками.

• Занятие педагога-психолога, цель которого формирование уверенности в себе, своих силах. Обстановка была дружеская, атмосфера спокойная. В ходе

занятия пожилые люди беседовали, отвечали на вопросы, выполняли различные задания, расслаблялись под спокойную, умиротворяющую музыку [4, с. 12].

• Концерт, который был посвящен Дню защитника Отечества. На этот концерт несколько представителей пансионата, а именно мужчины приезжали в детский сад.. На празднике были различные соревнования на силу и ловкость, в которых участвовали дети и ветераны. В заключение праздника дети подарили гостям самолеты, изготовленные своими руками.

• Занятие по адаптивной физической культуре, которое проводила инструктор по физической культуре. На этом занятии были проведены различные упражнения со спортивном инвентарем. Дети помогали пожилым людям выполнять упражнения [3, с. 25].

• Занятие, которое проводила педагог по ИЗО деятельности. Дети вместе с пожилыми людьми изготавливали весенний натюрморт «Одуванчики».

• Концерт, который был посвящен 8 марта. Дети с музыкальным руководителем показали различные танцевальные номера, спели песни.

• Концерт, посвященный Дню Победы. Дети подготовили концертную программу, подарки. Ветераны вспоминали свою молодость, смотрели фильм про жителей пансионата.

Мероприятия были освещены в СМИ, на официальном сайте детского сада 4, был снят репортаж, который транслировался на телеканале «РенТУОтрадный».

После реализации проекта было проведена повторное анкетирование участников проекта.

По результатам анкетирования после реализации проекта детей старшего дошкольного возраста были получены следующие результаты (таблица 3).

Таблица 3

Количество ответов анкетирования детей старшего дошкольного возраста после реализации проекта «Твори добро»

п/п Вопросы Да Нет

1. Ты знаешь, когда отмечают праздник всех бабушек и дедушек? 20 (64,5%) 11 (35,5%)

2. Ты знаешь сказки, где присутствуют бабушки и дедушки? 29 (93,5%) 2 (6,5%)

3. Ходишь ли ты в гости к своим бабушке и дедушке? 25 (80,6%) 6 (19,4%)

4. Нужно ли приглашать их в гости? 30 (96,8%) 1 (3,2%)

5. Любят ли старые люди, когда к ним приходят в гости? 30 (96,8%) 1 (3,2%)

6. Ты хочешь, чтобы дедушка и бабушка жили с вами вместе? 25 (85,4%) 6 (14,6%)

7. Нужно ли помогать старым людям? 30 (96,8%) 1 (3,2%)

8. Готов ли ты помогать старым людям? 30 (96,8%) 1 (3,2%)

9. Интересны ли тебе рассказы старых людей об их прошлой жизни? 25 (85,4%) 6 (14,6%)

10. Интересно ли тебе узнать, какое детство было у них? 27 (87,1%) 4 (12,9%)

11. Весело ли живется одиноким старым людям? 5 (16,1%) 26 (83,9%)

Из таблицы 3 видно, что после реализации проекта «Твори добро» большинство детей стали считать, что нужно помогать одиноким пожилым людям, и они это делают. Однако ответы детей до реализации проекта, и после на вопросы: «Ходишь ли ты в гости к своим бабушке и дедушке?» «Ты хочешь, чтобы дедушка и бабушка жили с вами вместе?» — не изменились.

Результаты анкетирования одиноких пожилых людей после реализации проекта приведены в таблице 4.

Таблица 4

Количество ответов при анкетировании одиноких пожилых людей после реализации проекта «Твори добро»

п/п Вопросы Да Нет

1. Есть ли у Вас внуки или знакомые маленькие дети? 8 (47,1%) 9 (52,9%)

2. Приглашают ли они Вас в гости? 3 (17,6%) 14 (82,4%)

3. Хватает ли Вам общения? 10 (58,8%) 7 (41,2%)

4. Считаете ли Вы, что пожилые люди могут быть полезными для подрастающего поколения? 16 (94,1%) 1 (5,9%)

5. Вы готовы рассказать о своем детстве маленьким гостям? 16 (94,1%) 1 (5,9%)

6. Интересно ли им будет послушать о вашем детстве? 16 (94,1%) 1 (5,9%)

7. Нуждаетесь ли Вы в заботе и внимании? 16 (94,1%) 1 (5,9%)

8. Вы считаете себя активным человеком? 14 (82,4%) 3 (17,6%)

9. Вы готовы принимать посильное участие в концертах в детском саду, в беседах с психологом, в спортивных мероприятиях, в создании творческих работ своими руками? 16 (94,1%) 1 (5,9%)

10. Помогут ли Вам перечисленные мероприятия повысить настроение? 16 (94,1%) 1 (5,9%)

Таким образом, по результатам опроса одиноких пожилых людей после реализации проекта «Твори добро», можно сделать выводы, что большинству опрошенных стало хватать общения, они почувствовали себя активными людьми, стали с удовольствием участвовать в мероприятиях с детьми.

Для доказательства эмпирической гипотезы был вычислен угловой многофункциональный критерий Фишера по каждому вопросу (табл. 5).

Результаты математической обработки данных подтвердили выдвинутую нами гипотезу: взаимодействие детей старшего дошкольного возраста с одинокими пожилыми людьми способствовало формированию у детей духовно-нравственных ценностей, культуры общения со старшим поколением, воспитанию у детей уважительного отношения к пожилым людям.

Таблица 5

Значения критерия углового преобразования Фишера (ц*) по результатам опроса детей и одиноких пожилых людей до и после реализации проекта «Твори добро»

п/п Вопросы ф*

Анкетирование детей старшего дошкольного возраста

1. Ты знаешь, когда отмечают праздник всех бабушек и дедушек? 3,44**

2. Ты знаешь сказки, где присутствуют бабушки и дедушки? 1,67*

3. Ходишь ли ты в гости к своим бабушке и дедушке? 1,43

4. Нужно ли приглашать их в гости? 3,87**

5. Любят ли старые люди, когда к ним приходят в гости? 3,34**

6. Ты хочешь, чтобы дедушка и бабушка жили с вами вместе? 1,43

7. Нужно ли помогать старым людям? 3,34**

8. Готов ли ты помогать старым людям? 3,87**

9. Интересны ли тебе рассказы старых людей об их прошлой жизни? 2,72**

10. Интересно ли тебе узнать, какое детство было у них? 3,42**

11. Весело ли живется одиноким старым людям? 1,64*

Анкетирование одиноких пожилых людей

1. Есть ли у Вас внуки или знакомые маленькие дети? 0,35

2. Приглашают ли они Вас в гости? 0,48

3. Хватает ли Вам общения? 1,76*

4. Считаете ли Вы, что пожилые люди могут быть полезными для подрастающего поколения? 1,64*

5. Вы готовы рассказать о своем детстве маленьким гостям? 4,39**

6. Интересно ли им будет послушать о вашем детстве? 2,63**

7. Нуждаетесь ли Вы в заботе и внимании? 0,62

8. Вы считаете себя активным человеком? 2,93**

9. Вы готовы принимать посильное участие в концертах в детском саду, в беседах с психологом, в спортивных мероприятиях, в создании творческих работ своими руками? 3,67**

10. Помогут ли Вам перечисленные мероприятия повысить настроение? 4,39**

Примечание: * при p < 0,05; ** р < 0,01

Дети старшего дошкольного возраста стали помогать пожилым людям, своим бабушкам и дедушкам; начали проявлять должное уважение к старшим.

Одинокие пожилые люди стали более активны, они начали с удовольствием участвовать в различных мероприятиях, которые организуются в пансионате, у них повысилась уверенность в себе, своих силах.

Выводы

На основе выше изложенного сделаны следующие выводы.

1. Процесс формирования духовно-нравственных ценностей должен иметь системный, целостный характер.

2. Формирование духовно-нравственных ценностей у детей старшего дошкольного возраста является неотъемлемым звеном в целостном развитии личности.

3. В формировании духовно-нравственных ценностей личности ребенка должна соблюдаться преемственность поколений.

4. Эффективность реализации преемственности поколений в формировании духовно-нравственных ценностей у старших дошкольников во многом определяется тесным сотрудничеством педагогов, родителей, пожилых людей, и их готовностью к ценностно-ориентировочной деятельности.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алешина, Н. В. Патриотическое воспитание дошкольников. — Москва : Просвещение, 2004. — 256 с.

2. Артемова, Е. И. Духовно-нравственное воспитание дошкольников // Дошкольная педагогика. — 2012. — № 7. — С. 56—63.

3. Виноградова, А. М. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников. — Москва : Просвещение, 1989. — 453 с.

4. Гарбуза, Л. Г. Духовно-нравственное воспитание дошкольников сказками // Дошкольная педагогика. — 2012. — № 5. — С. 25—28.

5. Киркос, П. Ю. Патриотическое воспитание дошкольников. — Санкт-Петербург : Просвещение, 2005. — 356 с.

6. Петрова, В. И. Нравственное воспитание в детском саду / В. И. Петрова, Т. Д. Стульник. — Москва : Мозаика-Синтез, 2008. — 145 с.

7. Половинкина, Н. А. Ресоциализация одиноких пожилых людей через социальный проект «Твори добро» / Н. А. Половинкина, О. Ф. Пудова, Т. В. Титова // Реализация социальных проектов через взаимодействие дошкольных организаций и внешних социальных партнёров : сб. науч. ст. / под ред. Н. В. Наумовой. — Самара : Инсома-пресс, 2015. — С. 94—100.

REFERENCES

1. Aleshina N. V. Patrioticheskoe vospitanie doshkol’nikov [Patriotic education of preschool children] Moscow: Prosveshhenie, 2004. 256 p. (in Russian).

2. Artemova E. I. Doshkol’naja pedagogika [Pre-school pedagogy]. 2012. No. 7. Pp. 56—63 (in Russian).

3. Vinogradova A. M. Vospitanie nravstvennyh chuvstv u starshih doshkol’nikov [The education of the moral feelings of the senior preschool children]. Moscow: Prosveshhenie, 1989. 453 p. (in Russian).

4. Garbuza L. G. Doshkol’naja pedagogika [Pre-school pedagogy]. 2012. No. 5. Pp. 25-28 (in Russian).

5. Kirkos, P. Ju. Patrioticheskoe vospitanie doshkol’nikov [Patriotic education of preschool children]. St. Petersburg: Prosveshhenie, 2005. 356 p. (in Russian).

6. Petrova V. I. Nravstvennoe vospitanie v detskom sadu [Moral education in kindergarten]. Moscow: Mozaika-Sintez, 2008. 145 p. (in Russian).

7. Polovinkina N.A. Realizacija social’nyh proektov cherez vzaimodejstvie doshkol’nyh organizacij i vneshnih social’nyh partnjorov: sb. nauchnyh statej / pod red. N.V. Naumovoj [Implementation of social projects through the interaction of pre-school organizations and external social partners: collection of scientific articles / under the editorship of N. In. Naumova]. Samara: Izd-vo «Insoma-press», 2015. Pp. 94-100 (in Russian).

The formation of spiritual and moral values among preschool age children through

the Succession of generations

N. Polovinkina, O. Pudova, T. Titova

The article presents a study through the social project «Do good» on spiritual and moral education of preschool children in conditions of social partnership with lonely elderly people, to develop the formation of children’s moral values, culture of communication with the senior generation, teaching the children to respect the elderly.

Key words: succession of generations, spiritual and moral education, respect, care, mercy, compassion, the elderly people, the social partners.

cyberleninka.ru

«Взаимодействие с семьей в формировании духовно-нравственных ценностей у дошкольников»


Просмотр содержимого документа

««Взаимодействие с семьей в формировании духовно-нравственных ценностей у дошкольников»»

«Взаимодействие с семьей в формировании духовно-нравственных ценностей у дошкольников»
Нашему детскому саду «Березка» немногим более 38 лет. Любой его выпускник, услышав это название, может вспомнить свое пребывание в нем, своих друзей и сами березки, которые стоят вдоль главной аллеи, а некоторые на групповых участках. 
Помню и я одну. Мы с детьми очень часто наблюдали за ней. Именно она, березка – маленькая капелька, соединяющая много поколений нас, «березовцев» – является для многих символом доброты, которая объединяет детей, педагогов и родителей в одну большую семью, жизнь которой наполнена яркими и интересными событиями. 
За эти годы в нашем детском саду сложилось немало традиций, накопился опыт, которым наши педагоги рады всегда поделиться. В том числе, и в вопросах духовно-нравственного воспитания дошкольников. 
Духовно-нравственное воспитание процесс долговременный, который может найти отражение не здесь и не сейчас, в дошкольном детстве, а гораздо позднее, что затрудняет оценку эффективности проводимой деятельности, но не уменьшает значимости нашей работы. 
Идея взаимосвязи общественного и семейного воспитания нашла своё отражение в ряде нормативно-правовых документов, касающихся образовательного процесса ДОУ. 
Учитывая положения Концепции, мы выделили группы ценностей, которые являются основой духовно-нравственной личности:
– это семейные 
– и культурные. 
Формирование у детей духовно – нравственных ценностей – общая задача педагогов и родителей. А что нам помогает решить её? 
Конечно, только сотрудничество! Взаимосвязь между педагогами, детьми, родителями и общественными организациями. 
С введением ФГОС ДО процесс создания системы социального партнерства по формированию у дошкольников духовно-нравственного воспитания проходит в нашем детском саду в несколько этапов. 
На первом этапе педагогическим коллективом ДС была получена информация об индивидуальных особенностях каждой семьи, её ожиданиях по отношению к детскому саду. И были сделаны выводы: 
Первое – Необходимо популяризовать деятельность ДОУ по духовно-нравственному воспитанию. 
Второе – Организовать активную информационно-просветительскую и практическую работу по формированию у родителей теоретических и практических знаний в этой области. 
На втором этапе – проводилась, да и сейчас проводится информационно-просветительская работа. Для популяризации деятельности ДОУ по формированию у дошкольников духовно-нравственных ценностей и информирования родителей по этим вопросам на сайте детского сада был создан раздел «Азбука воспитания». Где одним из подразделов является «Духовно-нравственное воспитание». В этом подразделе мы для родителей публикуем тематическую информацию. 
Информационно-просветительская работа проводится и в других формах:
– встречи-дискуссии педагогов с родителями; 
– совместные тренинги;
-беседы-размышления. 
Для родителей оформлены уголки, включающие информацию о православных праздниках и семейных традициях. Также мы предлагаем литературу для семейного чтения, консультативный материал по вопросам духовно-нравственного развития детей. 
Информационно-психологическую подготовку родителей осуществляют педагог-психолог и старший воспитатель. Практическую подготовку – специалисты детского сада. 
На третьем этапе – педагоги и родители применяют в совместной деятельности полученные знания и умения. Это стало первым шагом по социализации опыта семейного воспитания. 
Здесь важно отметить, что все участники воспитательно-образовательного процесса – партнеры. 
Среди форм взаимодействия с родителями наиболее предпочтительны интерактивные. Это те совместные мероприятия и тренинги, в ходе которых можно более эффективно дать родителям осознать то, что именно в семье должны сохраняться и передаваться духовно-нравственные ценности и обычаи. 
«В ногу со временем! ». Именно под таким девизом на протяжении многих лет работают наши педагоги, используя новейшие технологии. 
Одно из многочисленных достоинств, авторской инновационной программы Натальи Михайловны Крыловой «Детский сад – дом радости», содержание которой в свете требований современных нормативно-правовых документов обновлено – это продуманная целостная система сотрудничества с семьей. 
Именно эта программа является основой Образовательной программы ДОУ с 1992 года. А дополнением, вариативной частью Образовательной программы, стала региональная программа «Родники Дона». 
Программа Крыловой включает в себя не только психолого-педагогическое просвещение, но также и непосредственное участие родителей в образовательном процессе детского сада. 
Включение семьи как партнера и активного субъекта в образовательную среду дошкольного образовательного учреждения качественно изменяет условия взаимодействия педагогов, родителей и детей. 
Таким образом, комплексный подход к решению задач формирования духовно-нравственных ценностей у дошкольников позволяет педагогам сделать родителей активными участниками воспитательного процесса. 
На заключительном этапе – педагоги наблюдают за родителями и детьми во время различных мероприятий, оценивают степень их вовлеченности, проводят беседы и анкетирование. После чего подводят итоги работы. 
Анализ данных анкет, собранных по окончании учебного года, показал следующие результаты по формированию родительской позиции. 
Такое тесное сотрудничество повысило интерес к деятельности ДОУ. 
Большинство из них отметили, что стали лучше понимать своих детей, и их потребности. 
Благодаря приобретенному в рамках социального партнерства опыту, у нас установились новые традиции. Акция «День древонасаждений» стала для нас традиционной, также как и Акция в честь Международного дня птиц. Семейное сотворчество, становится примером для тех семей, которые по своей сути неактивны. И так как взаимодействие с родителями процесс постоянный, положительный опыт сказывается на последующих совместных мероприятиях, таких например как «Пасхальное чудо», где приняло участие большинство семей детского сада. Мы думаем, что этот конкурс тоже для нас станет традиционным. 
Подводя итог вышеизложенного, отмечу – благодаря совместным усилиям педагов детского сада и родителей идет приобщение детей к духовно – нравственным ценностям. Ведь в нашем детском саду созданы все необходимые условия для осуществления работы в данном направлении. 
Наши выпускники переходят в багаевские школы, которые имеют статус «казачьих». А это значит, что у этой работы будет продолжение. 
В конце года, анализируя деятельность детского сада, педагоги совместно с родителями встречаются в нашем уютном зале, где на протяжении многих лет в уголке стоит березка. Прикасаясь к символу России и, конечно, нашего детского сада, для детей проводятся совместные мероприятия.

multiurok.ru

Советы рукодельницам